قتله ، ثمّ أخذ إسماعيل ليقتله ، فقاتله ساعة ، ثمّ قتله . ثمّ جاء إليه ، فقال : ما صنعت ؟ قال : لقد قتلتهما وأرحتك منهما . فلمّا أصبح إذا أبو عبد اللّه عليه السّلام وإسماعيل جالسان ، فاستأذنا ، فقال أبو الدوانيق للرجل : ألست زعمت أنّك قتلتهما ؟ قال : بلى لقد عرفتهما كما أعرفك . قال : فاذهب إلى الموضع الّذي قتلتهما فيه ، فانظر ، فجاء ، فإذا بجزورين منحورين . قال : فبهت ورجع ، فأخبره [ وعرّفه ما رأى ] فنكس رأسه ، وقال : لا يسمعنّ منك هذا أحد . فكان كقوله تعالى في عيسى عليه السّلام : وَما قَتَلُوهُ وَما صَلَبُوهُ وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ « 1 » . « 2 » استدراك ( 1 ) دلائل الإمامة : حدّثنا أبو المفضّل محمّد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن جعفر الزيّات ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، قال : كنت مع أبي عبد اللّه عليه السّلام وهو راكب وأنا أمشي معه ؛ فمررنا بعبد اللّه بن الحسن وهو راكب ، فلمّا بصر بنا شال المقرعة ليضرب بها فخذ أبي عبد اللّه عليه السّلام فأومأ إليها الصادق ، فجفّت يمينه والمقرعة فيها ، فقال له : يا أبا عبد اللّه ! بالرحم إلّا عفوت عنّي . فأومأ إليه بيده ، فرجعت يده ، الخبر . « 3 » * * *

--> ( 1 ) النساء : 157 . ( 2 ) 2 / 626 ح 27 ( والتخريجات الّتي في هامشه ) . يأتي ص 449 ح 1 ؛ « أقول : سيأتي ما يناسب هذا الباب [ ص 446 ب 9 ] في إرسال المنصور القائد إلى المدينة لقتل الصادق وابنه موسى عليهما السّلام » منه ره . ( 3 ) 144 ، عنه إثبات الهداة : 5 / 457 ح 247 ، ومدينة المعاجز : 397 ح 144 .