1 - باب نصّ أبيه عليه ووصيّته إليه عليهما السّلام الأخبار : الأصحاب : 1 - كفاية الأثر : أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه ، عن علي بن عبد اللّه الواسطي « 1 » عن محمّد بن أحمد الجمحي ، عن هارون بن يحيى ، عن عثمان بن عثمان « 2 » بن خالد عن أبيه قال : مرض علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام في مرضه الذي توفّي فيه فجمع أولاده : محمّدا ، والحسن ، وعبد اللّه ، وعمر ، وزيدا ، والحسين ، وأوصى إلى ابنه محمد بن علي ، وكنّاه الباقر ، وجعل أمرهم إليه . وكان فيما وعظه في وصيّته أن قال : يا بنيّ إنّ العقل رائد « 3 » الرّوح ، والعلم رائد العقل ، والعقل ترجمان « 4 » العلم واعلم أنّ العلم أبقى ، واللسان أكثر هذرا « 5 » ، واعلم يا بنيّ أنّ صلاح الدنيا بحذافيرها « 6 » في كلمتين « 7 » : إصلاح شأن المعايش ملء مكيال : ثلثاه فطنة ، وثلثه تغافل

--> ( 1 ) - « عن عبد اللّه الواسطي » ب ، تصحيف ، ترجم له في نوابغ الرواة : 190 . ( 2 ) - « عفان » ع ، تصحيف . وعثمان بن خالد بن الزبير ذكره ابن حبان في الثقات ، على ما قاله ابن حجر في لسان الميزان : 1 / 169 عند ترجمته لأحمد بن داود الحراني . ( 3 ) - « قال الجزري : أصل الرائد الذي يتقدم القوم يبصر لهم الكلأ ومساقط الغيث . ومنه الحديث : الحمّى رائد الموت ، أي رسوله الذي يتقدّمه ، كما يتقدم الرائد قومه ، انتهى » منه ره . ( 4 ) - « الترجمان : المفسر للّسان » منه ره . ( 5 ) - « يقال : هذر كلامه - كفرح - أي أكثر في الخطأ والباطل . والهذر - محركة - الكثير الرديء ، أو سقط الكلام ، قاله الفيروزآبادي » منه ره . ( 6 ) - « وقال - أي الفيروزآبادي - : أخذه بحذفاره ، وبحذافيره : بأسره ، أو بجوانبه ، أو بأعاليه » منه ره . ( 7 ) - « الكلمتان : ما ذكر بعده إلى قوله : واعلم ، أو إلى قوله : لأنّ الناس » منه ره .