قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : إذا كان يوم القيامة جاءت فاطمة صلوات اللّه عليها في لمة « 1 » من نسائها ، فيقال لها : ادخلي الجنّة فتقول : لا أدخل حتّى أعلم ما صنع بولدي من بعدي . فيقال لها : انظري في قلب القيامة ، فتنظر إلى الحسين صلوات اللّه عليه قائما وليس عليه رأس ، فتصرخ صرخة ، وأصرخ لصراخها ، وتصرخ الملائكة لصراخنا ، فيغضب اللّه عزّ وجلّ لنا عند ذلك ، فيأمر نارا يقال لها : هبهب ، قد أوقد عليها ألف عام حتّى اسودّت ، لا يدخلها روح أبدا ، ولا يخرج منها غمّ أبدا ؛ فيقال لها : التقطي قتلة الحسين صلوات اللّه عليه وحملة القرآن « 2 » ، فتلتقطهم ، فإذا صاروا في حوصلتها صهلت وصهلوا بها ، وشهقت وشهقوا بها ، وزفرت وزفروا بها ، فينطقون بألسنة ذلقة « 3 » طلقة : يا ربّنا ، بم أوجبت لنا النار قبل عبدة الأوثان ؟ فيأتيهم الجواب عن اللّه عزّ وجلّ : إنّ من علم ليس كمن لا يعلم . « 4 » الأئمّة : أمير المؤمنين عليه السّلام ، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم 2 - تفسير فرات : حدّثنا سليمان بن محمّد بن أبي العطوس - معنعنا - عن ابن عبّاس رضي اللّه عنه قال : سمعت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام يقول : دخل رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ذات يوم على فاطمة عليها السّلام وهي حزينة ، فقال لها : ما حزنك يا بنيّة ؟ قالت : يا أبة ، ذكرت المحشر ووقوف الناس عراة يوم القيامة . قال : يا بنيّة ، إنّه ليوم عظيم ، ولكن قد أخبرني جبرئيل عليه السّلام عن اللّه عزّ وجلّ أنّه قال : أوّل من تنشقّ عنه الأرض يوم القيامة أنا ، ثمّ أبي إبراهيم ، ثمّ بعلك عليّ بن أبي

--> ( 1 ) اللمة - بضمّ اللام وفتح الميم المخفّفة - : الجماعة ، وقال الجوهري : لمة الرجل تربه وشكله ، والهاء عوض ، واللمة : الأصحاب [ ما ] بين الثلاثة إلى العشرة ، انتهى ؛ ( 2 ) المراد بحملة القرآن : الّذين ضيّعوه وحرّفوه . منه ( ره ) . أقول : تفسيره في آخر الحديث . ( 3 ) ذلقة : حادّة . ( 4 ) 258 ح 5 ، عنه البحار : 7 / 127 ح 6 ، وج 43 / 222 ح 8 ، وإثبات الهداة : 1 / 549 ح 181 . ورواه في مثير الأحزان : 81 .