طالب عليه السّلام ، ثمّ يبعث اللّه إليك جبرئيل في سبعين ألف ملك فيضرب على قبرك سبع قباب من نور ؛ ثمّ يأتيك إسرافيل بثلاث حلل من نور فيقف عند رأسك فينادينّك : يا فاطمة بنت محمّد ، قومي إلى محشرك ، فتقومين آمنة روعتك ، مستورة عورتك ؛ فيناولك إسرافيل الحلل فتلبسينها ، ويأتيك روفائيل « 1 » بنجيبة « 1 » من نور ، زمامها من لؤلؤ رطب ، عليها محفّة من ذهب ، فتركبينها ، ويقود روفائيل « 3 » بزمامها ، وبين يديك سبعون ألف ملك بأيديهم ألوية التسبيح ؛ فإذا جدّ بك السير ، استقبلتك سبعون ألف حوراء ، يستبشرن بالنظر إليك ، بيد كلّ واحدة منهنّ مجمرة من نور يسطع منها ريح العود من غير نار ، وعليهنّ أكاليل الجوهر مرصّع بالزبرجد الأخضر ، فيسرن عن يمينك . فإذا [ سرت ] مثل الّذي سرت من قبرك إلى أن لقينك ، استقبلتك مريم بنت عمران في مثل من معك من الحور ، فتسلّم عليك ، وتسير هي ومن معها عن يسارك ؛ ثمّ تستقبلك امّك خديجة بنت خويلد أوّل المؤمنات باللّه ورسوله ؛ ومعها سبعون ألف ملك بأيديهم ألوية التكبير ؛ فإذا قربت من الجمع ، استقبلتك حوّاء في سبعين ألف حوراء ، ومعها آسية بنت مزاحم ، فتسير هي ومن معها معك ، فإذا توسّطت الجمع ؛ وذلك أنّ اللّه يجمع الخلائق في صعيد واحد ، فيستوي بهم الأقدام [ إليك ] ؛ ثمّ ينادي مناد من تحت العرش يسمع الخلائق : غضّوا أبصاركم حتّى تجوز فاطمة الصدّيقة بنت محمّد صلى اللّه عليه وآله وسلم ومن معها . فلا ينظر إليك يومئذ إلّا إبراهيم خليل الرحمن صلوات اللّه وسلامه عليه ، وعليّ بن أبي طالب ، ويطلب آدم حوّاء فيراها مع امّك خديجة أمامك . ثمّ ينصب لك منبر من النور ، فيه سبع مراق ، بين المرقاة إلى المرقاة صفوف الملائكة بأيديهم ألوية النور ، ويصطفّ الحور العين عن يمين المنبر وعن يساره ؛

--> ( 1 ) في « ب » : زوقائيل . ( 3 ) النجيب من الإبل : القوي والسريع منها .