الكتب ( 3 ) تهذيب الأحكام : هذه الزيارة وجدتها مرويّة لفاطمة عليها السّلام ، وأمّا ما وجدت أصحابنا يذكرونه من القول عند زيارتها عليها السّلام ، فهو أن تقف على أحد الموضعين الّذين ذكرناهما وتقول : السلام عليك يا بنت رسول اللّه ، السلام عليك يا بنت نبيّ اللّه ، السلام عليك يا بنت حبيب « 1 » اللّه ، السلام عليك يا بنت خليل « 2 » اللّه ، السلام عليك يا بنت صفيّ اللّه ، السلام عليك يا بنت أمين اللّه ، السلام عليك يا بنت أفضل أنبياء اللّه ورسله وملائكته ، السلام عليك يا بنت خير البريّة ؛ السلام عليك يا سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين . السلام عليك يا زوجة وليّ اللّه « 3 » وخير الخلق بعد رسول اللّه ؛ السلام عليك يا أمّ الحسن والحسين سيّدي شباب « 4 » أهل الجنّة ؛ السلام عليك أيّتها الصدّيقة الشهيدة ، السلام عليك أيّتها الرضيّة المرضيّة ؛ السلام عليك أيّتها الفاضلة الزكيّة ، السلام عليك أيّتها الحوراء « 5 » الانسيّة ؛ السلام عليك أيّتها التقيّة النقيّة ، السلام عليك أيّتها المحدّثة « 6 » العليمة ؛

--> ( 1 ) المحبوب ، وقد يطلق على المحبّ ؛ ( 2 ) الصديق المختصّ ؛ ( 3 ) محبّه أو من جعله اللّه أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؛ ( 4 ) والشباب - بالفتح - : جمع الشاب وكونهما سيّدي شباب أهل الجنّة يقتضي كونهما سيّدي جميع أهل الجنّة ويخصّ برسول اللّه وأمير المؤمنين صلوات اللّه وسلامه عليهما ، ويحتمل أن يكون المراد من مات شابّا من الأنبياء وغيرهم وفيه نظر ، لأنّهما عليهما السّلام لم يموتا شابّين ، ويحتمل أن يكون النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم وصفهما بذلك حين كونهما شابّين يفضّلهما على كلّ شاب يعلم اللّه أنّه يدخل الجنّة ؛ ( 5 ) وإنّما أطلق عليها الحوراء ، لأنّها كانت متّصفة بصفاتهنّ ، كعدم رؤية الطمث وعدم اتّصافها بذمائم الأخلاق الّتي تتّصف بها النساء وجمالها وكمالها ؛ ( 6 ) وقال الكفعمي ( ره ) : المحدّثة قرئت - بكسر الدال وفتحها - معنى الكسر : أنّها عليها السّلام تحدّث عن أبيها بما روته عنه وسمعته منه ، ومعنى الفتح : ما روي في الحديث أنّها عليها السّلام كانت تحدّثها الملائكة ، انتهى . أقول : الصواب الفتح كما دلّت عليه الأخبار الّتي قدّمناها في باب أسمائها عليها السّلام ؛