( 2 ) المناقب لابن شهرآشوب : في رواية ابن أسباط أنّه قال : أمّا الحدّ الأوّل : فعريش مصر ، والثاني : دومة الجندل . والثالث : أحد ، والرابع : سيف البحر ، فقال : هذا كلّه ، هذه الدنيا . فقال عليه السّلام : هذا كان في أيدي اليهود بعد موت أبي هالة ، فأفاءه اللّه على رسوله بلا خيل ولا ركاب ، فأمره اللّه أن يدفعه إلى فاطمة عليها السّلام . « 1 » ( 3 ) ومنه : في كتاب « أخبار الخلفاء » : إنّ هارون الرشيد كان يقول لموسى بن جعفر : خذ فدكا حتى أردّها إليك ، فيأبى حتّى ألحّ عليه . فقال عليه السّلام : لا آخذها إلّا بحدودها . قال : وما حدودها ؟ قال : إن حدّدتها لم تردّها . قال : بحقّ جدّك إلّا فعلت . قال : أمّا الحدّ الأوّل : فعدن . فتغيّر وجه الرشيد ، وقال : إيها . قال : والحدّ الثاني : سمرقند . فأربد « 2 » وجهه . قال : والحدّ الثالث : إفريقية . فاسودّ وجهه ، وقال : هيه . قال : والرابع : سيف البحر ممّا يلي الجزر وإرمينيّة . قال الرشيد : فلم يبق لنا شيء ، فتحوّل إلى مجلسي ؛ قال موسى : قد أعلمتك أنّني إن حدّدتها لم تردّها . فعند ذلك عزم على قتله . « 3 »

--> ( 1 ) 3 / 435 ، عنه البحار : 48 / 144 ح 20 ، وج 8 / 102 ( ط . حجر ) . وأورده في تذكرة الخواص : 359 . ( 2 ) أربد وجهه : أي تغيّر وجهه من الغضب . ( 3 ) 4 / 320 ، عنه البحار : 8 / 106 ( ط . حجر ) . أقول : هذان التحديدان خلاف المشهور بين اللغويّين قال الفيروزآبادي : فدك محرّكة موضع بخيبر ، وقال في مصباح اللغة : بينها وبين مدينة النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم يومان وبينهما وبين خيبر دون مرحلة ، وهي ممّا أفاء اللّه على رسوله وتنازعا عليّ عليه السّلام والعبّاس في خلافة عمر ، فقال عليّ عليه السّلام : جعلها النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم لفاطمة عليها السّلام وولدها ، وأنكره العبّاس ، فسلّمها عمر لهما . انتهى . ولعلّ مراده عليه السّلام أنّ تلك كلّها في حكم فدك ، وكان الدعوى على جميعها ، وإنّما ذكروا فدك على المثال أو تغليبا . منه ( ره ) .