وأنا اوضّح لك أقسام « مولى » في اللسان لتعلمها على بيان : اعلم أنّ لفظة « مولى » في اللغة تحتمل عشرة أقسام : أوّلها : « الأولى » وهو الأصل الذي ترجع إليه جميع الأقسام ، قال اللّه تعالى : فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ « 1 » ، يريد سبحانه هي أولى بكم على ما جاء في التفسير ، وذكره أهل اللغة . وقد فسّره على هذا الوجه أبو عبيدة معمّر بن المثنى في كتابه المعروف ب « المجاز في القرآن » ومنزلته في العلم بالعربيّة معروفة ؛ وقد استشهد على صحّة تأويله ببيت لبيد : فغدت كلا الفرجين تحسب أنّه * مولى المخافة خلفها وأمامها يريد أولى المخافة ، ولم ينكر على أبي عبيدة أحد من أهل اللغة . وثانيها : مالك الرقّ ، قال اللّه سبحانه : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ - إلى قوله تعالى : - وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ « 2 » . يريد مالكه ، واشتهار هذا القسم يغني عن الإطالة فيه . وثالثها : المعتق . ورابعها : المعتق ، وذلك أيضا مشهور معلوم . وخامسها : ابن العمّ قال الشاعر : مهلا بني عمّنا مهلا موالينا * لا تنشروا بيننا ما كان مدفونا وسادسها : الناصر ، قال اللّه عزّ وجلّ : ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ « 3 » يريد لا ناصر لهم . وسابعها : المتولّي لضمان الجريرة ، ومن يحوز الميراث .

--> ( 1 ) الحديد : 15 . ( 2 ) النحل : 75 ، 76 . ( 3 ) محمّد : 11 .