ويبايعون ، ما بين قائل بلسانه ومقرّ بجنانه ، وما بين مردّد لكلمات ألجأه الموقف للفظها ، ثمّ نكثها بعد ذلك ونساها حتّى كأنّه ما سمع شيئا ! وهناك أيضا من زيّن له الشيطان سوء عمله فعصى وتجبّر ، وطغى وتكبّر ، فكان جزاؤه وافرا من الخزي والذلّ في الدنيا ، والعذاب الأليم في الآخرة بما كسبت يداه . فهذا رجل يقول دون أدنى حياء أو خجل من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « لا نصدّق محمّدا على مقالته ، ولا نقرّ لعليّ بولايته » ! فأنزل سبحانه وتعالى : فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى * وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى « 1 » . وذاك الحارث الفهري - وقيل : جابر العبدري - يجادل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله تعنّتا وبمنتهى التجبّر والغباء ، وقد بلغ من تفاهته وحقده أن قال : . . . رفعت ضبع ابن عمّك ففضّلته علينا وقلت : « من كنت مولاه فعليّ مولاه » أفهذا الشيء منك أم من اللّه ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : والّذي لا إله إلّا هو ، إنّ هذا من اللّه . فولّى الحارث يريد راحلته وهو يقول : اللّهمّ إن كان ما يقول محمد حقّا فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم . فما وصل إليها حتّى رماه اللّه بحجر ، فسقط على هامته ، وخرج من دبره فقتله ، وأنزل تعالى : سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ « 2 » . فنال كلّ شقيّ منهما جزاء فعلته ، وذهب بعارها وشنارها إلى يوم القيامة . والّذي يهمّنا هنا - عزيزي القارئ - هو المقطع الثالث : أعني واقعة الغدير ، تلك الواقعة الّتي رواها جمع عديد من الصحابة والتابعين ونقلها الحفّاظ وأئمّة الحديث ، وفاضت بها الصحاح والمسانيد ، واتّفق أرباب السير والتاريخ والتفسير والمحدّثون على صحّتها وشهرتها وتواترها ، بشكل لم تشهد بمثله واقعة أخرى في تاريخنا الإسلامي المجيد ، سيّما وقد اختصّها اللّه بآيتين من القرآن الكريم في سورة المائدة المتقدّم ذكرهما ؛

--> ( 1 ) القيامة : 31 . ( 2 ) المعارج : 1 .