وقالت آمنة تعوّذه : يا ربّ بارك في الغلام الأقمر * محمّد ذي الجود والتأثّر محمّد ابني / 636 / صليب المكر * الهاشمي الأبطحي الزهر ؟ مبارك الوجه كريم العنصر * في البيت من قهر النسيّ الأكثر ؟ في بيت عزّ مفخر للمفخر * ليس بمنقوص ولا بمنكر في حومة العزّ التي لم يكثر ؟ * في الشرف الأعلى العظيم المبشر في منصب القوم كريم المحجر * ألف قصيّ كلّها في المحضر في بلغة من غزّها المطهّر * والأكلة العظمى التي لم تبصر في طيّب البيت الذي لم يعمر * زين به ربّ كرام معشر ؟ فلا بديناه [ ب ] سوء المنظر * إنّي أرجّيه لداء المعسر [ ظ ] يكون حرزا من زمان أغبر * ونحوه القوم الذي لم يذكر مثل هلال قد بدا من منظر * ليس بذي وحد ولا ميسّر ؟ أعطاه ربّ ليس لي بمحقر ؟ * أعيذه باللّه عند المشعر بالحمرة الأولى التي بالمطهر * والمنتظر من عند رأس المهجر [ ظ ] حتّى تعاقبه بكل ميسر * للدفعة الأولى لذي محسّر ؟ وقال آمنة أيضا تعوّذه : أعيذه باللّه ذي الجلال * من شرّ من مرّ على الجبال حتّى نراه / 637 / حامل الكلال * ويفعل العرف إلى الموالي بفضله الثاني من الفعال * ليس بمنقوص لدى النصال من غيره ثابت على المعالي ؟ * كم لك من قرم لدى النزال أبيض كالبدر من الطوال * يعطي المأتين ثمّ لا يبالي ؟ أسمّ كالسيف لدى الفعال * في عزّة معروفة جلال ؟ حتّى يقرّن به جمالي ؟ * ويحسن اليوم لذاك حالي كم كان فيهم من علام عالي ؟ * ليس بمرغوب لدى القبال من غيره طالت فلن يبالي * من رامه من كاشح محتال ؟ ومحدث المجد لدى السوآل * لم يستطع عزّي في الفصال