أحمد بن محمد بن علي العاصمي

488

العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى

ذكر مشابه يوسف الصدّيق صلوات الرحمن عليه وقعت المشابهة بين المرتضى رضوان اللّه عليه وبين يوسف الصدّيق صلوات اللّه عليه بثمانية أشياء : أوّلها : بالعلم والحكمة في صغره . والثاني : بحسد الإخوة له . والثالث : بنكثهم العهود . والرابع : بالجمع له بين العلم والملك في كبره . والخامس : بالوقوف على تأويل الأحاديث / 431 / . والسادس : بالكرم والتجاوز عن إخوته . والسابع : بالعفو عنهم وقت القدرة عليهم . والثامن : بتحويل الديار . أمّا تخصيصه بالعلم والحكمة في صغره : فقوله تعالى : وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً [ 22 / يوسف : 12 ] فدلّت الآية أنّه عليه السّلام لمّا قارب الحلم ولم يبلغ الاستواء بعد أكرم بالعلم والحكمة ، ولذلك لم يقيّده بالاستواء ، ولقّن من العلم والحكمة ، وألهم ما لم يتعلّق حكمه بتعليم مخلوق بل فتح اللّه تعالى عليه أبوابها ويسّر له أسبابها . وكذلك المرتضى رضوان اللّه عليه لم [ يك ] يراهق الحلم [ إلّا ] وقد أوتي من العلم والحكمة ما لم يؤت مثله أقرانه ، وفتح عليه من أبوابها ما لم يقم بمثلها إخوانه ولذلك قال [ له ] النبي عليه السّلام : « يا علي ملئت علما وحكمة » « 1 » والحكم والحكمة كالخبز

--> ( 1 ) تقدّم هذا في الحديث 61 فراجع ، وبمعناه جاء في الحديث تحت الرقم 1028 وتعليقه