فقال علي : أفلا تسمّي رجالا نختارهم من أصحابك يقدم بعضهم قبل بعض ؟ فإذا / 380 / حدث بالأوّل [ حدث ] قام الّذي يليه ثمّ الّذي يليه حتّى ينتهي إلى آخرهم ؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه : لا يمنعني من ذلك إلّا ما سأبيّنه لك أكره إن أنا فعلت [ ذلك ] فعصاه قومه هلكوا بمعصيته إذا أنا استخلفته ولكن أردّ أمرهم إلى اللّه وإلى الشورى من أخيارهم في دينهم ! « 1 » . فقال علي : يا رسول اللّه فإنّك قلت لي يوم أحد إذ وجدت حين استشهد من المؤمنين من استشهد وحيزت عنّي الشهادة فقلت إذ رأيت وجدي للشهادة : « الشهادة من ورائك » « 2 » .

--> « ولكن أردّ أمرهم إلى اللّه وإلى الشورى من أخيارهم في دينهم » غير موجود في رواية السيوطي في مسند علي عليه السّلام من جمع الجوامع : ج 2 ص 141 . وكذلك ما أشرنا إليه غير موجود في رواية المتّقي في الحديث : 3529 من كنز العمّال : ج 8 ص 215 ط 1 ، نعم قريب منه جاء في مرسلة فرات في الحديث 772 من تفسير سورة النصر ص 615 . وكما جاء أيضا في الحديث 12042 من مسند عبد اللّه بن العبّاس ، وفيه : « عبد اللّه بن كيسان » الّذي قال فيه البخاري : « منكر الحديث » ، كما في المعجم الكبير : ج 11 ص 294 ، وعنه في مجمع الزوائد : ج 1 ص 180 . ( 1 ) هذه نزعة عمريّة أدرجها في هذا الحديث ، الكذّاب الوضّاع حمّاد بن عمرو النصيبي - أو بعض أشقّائه - ترويجا لسنّة عمر ! ! ! وليلاحظ مقالة عمر المذكورة في الحديث : 1136 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق : ج 3 ص 107 ط 2 . ( 2 ) وهذه القطعة رواها الطبراني بسند آخر في الحديث : 12043 في مسند عبد اللّه بن العبّاس من المعجم الكبير : ج 11 ص 295 قال : حدثنا محمّد بن علي بن عبد اللّه المروزي ، حدثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن المنيب ، حدثني إسحاق بن عبد اللّه بن كيسان ، عن أبيه ، عن عكرمة : عن ابن عبّاس قال : قال علي : يا رسول اللّه إنّك قلت لي بوم « أحد » - حين أخّرت عن