أمير المؤمنين عليه السّلام في بعض خطبه : أيّها الناس ، اسمعوا قولي واعتقلوه عنّي ؛ فإنّ الفراق قريب . . . لقد علم المستحفظون من أصحاب رسول اللّه محمّد صلّى اللّه عليه وآله أنّ الناكثين والقاسطين والمارقين ملعونون على لسان النبي الأمي ، وقد خاب من افترى . ومثله في بشارة المصطفى ( 191 ) . وفي كتاب سليم بن قيس ( 211 ) قال أبان : قال سليم : لمّا التقى أمير المؤمنين عليه السّلام وأهل البصرة يوم الجمل ، نادى عليه السّلام الزبير : يا أبا عبد اللّه ، اخرج إليّ ، . . . فخرج إليه الزبير ، فقال عليه السّلام : أين طلحة ؟ ليخرج ، فخرج طلحة ، فقال : نشدتكما اللّه أتعلمان - وأولو العلم من آل محمّد وعائشة بنت أبي بكر - أنّ أصحاب الجمل وأهل النهروان ملعونون على لسان محمّد صلّى اللّه عليه وآله ، وقد خاب من افترى . وفي تفسير فرات ( 141 ) في تفسير قوله تعالى : وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ « 1 » بسنده عن أبي الطفيل ، قال : سمعت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام يقول : لقد علم المستحفظون من أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه وآله ، وعائشة بنت أبي بكر ، أنّ أصحاب الجمل وأصحاب النهروان ملعونون على لسان النبي صلّى اللّه عليه وآله ، ولا يدخلون الجنّة حتّى يلج الجمل في سمّ الخياط . وانظر تفسير القمّي ( ج 1 ؛ 230 ) وتفسير العيّاشي ( ج 2 ؛ 21 ) . وفي تفسير القمّي ( ج 1 ؛ 283 ) بسنده عن الإمام السجاد عليه السّلام في قوله : وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ ، فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ « 2 » : فإنّها نزلت في أصحاب الجمل ، وقال أمير المؤمنين عليه السّلام يوم الجمل : واللّه ما قاتلت هذه الفئة الناكثة إلّا بآية من كتاب اللّه عزّ وجلّ ؛ يقول اللّه : وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ « 3 » . . . الآية . وانظر تفسير العيّاشي ( ج 2 ؛ 83 - 85 ) وشواهد التنزيل ( ج 1 ؛ 275 - 276 ) . وفي تفسير فرات ( 163 ) بسنده عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام ، قال : قال أمير المؤمنين عليّ ابن أبي طالب : يا معشر المسلمين ، فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ « 4 » ، ثمّ

--> ( 1 ) . الأعراف ؛ 40 ( 2 ) . التوبة ؛ 12 ( 3 ) . التوبة ؛ 12 ( 4 ) . التوبة ؛ 12