يشمل سائر ما يحتاجون إليه كقوله تعالى : " ولا تأكلوا مال اليتيم " ( 1 ) " ولا تأكلوا أموالكم بينكم ( 2 ) " أو خصهما بالذكر لأنهما عمدة مطالب الراغبين في الدنيا ، " واتقوا الله " الخ لما كانت تلك الصفات ، تقتضي الزهد في الدنيا والتقوى حثهم في تلك الفقرات عليهما . 8 - الكافي : عن العدة ، عن البرقي ، عن ابن بزيع ، عن محمد بن عذافر ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وآله في بعض أسفاره إذ لقيه ركب فقالوا : السلام عليك يا رسول الله ، فقال : ما أنتم ؟ فقالوا : نحن مؤمنون يا رسول الله ، فقال : فما حقيقة إيمانكم ؟ قالوا : الرضا بقضاء الله ، والتفويض إلى الله ، والتسليم لأمر الله ، فقال رسول الله : علماء حكماء ، كادوا أن يكونوا من الحكمة أنبياء ، فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ، ولا تجمعوا ما لا تأكلون ، واتقوا الله الذي إليه ترجعون ( 3 ) . التوحيد ( 4 ) معاني الأخبار : عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن بزيع مثله إلا في تقديم التسليم على التفويض ( 5 ) . الخصال : عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب مثله ( 6 ) . مشكاة الأنوار : نقلا من كتاب المحاسن ( 7 ) مثله . توضيح : " بينا رسول الله " بينا هي " بين " الظرفية ، أشبعت فتحتها

--> ( 1 ) اقتباس من قوله تعالى : ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي أحسن : أسرى : 34 والانعام : 152 . ( 2 ) البقرة : 188 . ( 3 ) الكافي ج 2 : 52 . ( 4 ) التوحيد : 379 . ( 5 ) معاني الأخبار : 187 . ( 6 ) الخصال ج 2 ص 71 ( 7 ) راجع المحاسن ص 226 .