شهادت كتب تاريخى بسيارى از مردمان قريش پرخور بودند . « 1 » 4 . چگونه ممكن است ، پيامبر ( ص ) به آن جماعت بگويد : هر يك از شما در اين امر ، مرا حمايت كند ، وصى و خليفهء پس از من مىشود ؛ در حالى كه صرف پذيرفتن چنين كارى موجب خلافت نمىگردد ، زيرا تمام مسلمانان آن حضرت را حمايت كردند ، ولى هيچ يك خليفه نيستند . از اين گذشته امكان داشت ، همه يا تعدادى از اين جماعت چهل نفرى درخواست پيامبر ( ص ) را بپذيرند ، در آن صورت كدام يك خليفه مىشد ؟ آيا امكان دارد همه خليفه باشند ؟ پاسخ : علّامه مرحوم ، محمّد حسن مظفّر در پاسخ مىگويد : پيامبر ( ص ) نفرمود پذيرفتن دعوت ، علّت تامّهء خلافت پس از من است تا اين كه لازم بيايد ، هر كس اين كار را كرد ، اگر چه از قبيلهء رسول خدا ( ص ) نباشد ، خليفه باشد ؛ بلكه پيامبر به دستور خدا قصد داشت خويشاوندان نزديك خود را انذار دهد و ترغيب نمايد ، زيرا آنان به پيامبر ( ص ) نزديك‌تر بودند و سزاوارتر آن بود كه ايشان حضرت را يارى كنند و آن حضرت نيز اين مقام را تنها براى ايشان قرار داد . از سوى ديگر اين كار را كرد تا از همان آغاز بدانند كه اين مقام ، از آن على ( ع ) است . چرا كه خدا و رسولش مىدانستند كه كسى جز على ( ع ) پيشنهاد پيامبر ( ص ) را به طور كامل نمىپذيرد و صد در صد از او حمايت نخواهد كرد . نتيجه آنكه اين حادثه براى تثبيت امامت او و اتمام حجّت بر قومش بود . اگر به فرض چند نفر پاسخ مىدادند ، در اين صورت پيامبر اكرم ( ص ) شخص سزاوارتر و شايسته‌تر را براى اين كار تعيين مىفرمود . « 2 » 5 . حمزه ، جعفر و عبيدة بن حارث همان پاسخ على را دادند . حتى حمزه

--> ( 1 ) . دلائل الصدق ، 2 / 234 . ( 2 ) . همان ، 236 .