پروردگارا ؛ من ( يكى از ) فرزندانم را در درّه‌اى بىكشت ، نزد خانهء محترم تو ، سكونت دادم . پروردگارا ؛ تا نماز را به پا دارند ، پس دل‌هاى برخى از مردم را به سوى آنان گرايش ده و آنان را از محصولات ( مورد نيازشان ) روزى ده ، باشد كه سپاسگزارى كنند . دعاى ابراهيم اجابت شد و مكّه قبله همه آرزومندان گرديد . ج . تقديس كعبه خانهء كعبه نزد همه ملّت‌ها مقدّس بود . هندىها معتقدند كه روح سيفا اقنوم سوم آنان در حجر الاسود حلول كرده است . صائبان و كلدانيان ، كعبه را يكى از هفت خانه بزرگ مىدانستند . يهوديان مدعىاند كه مطابق آيين ابراهيم ( ع ) خداوند را در خانهء كعبه مىپرستند . . . « 1 » به هر حال كعبه نزد همه امّت‌ها و طوايف خصوصا مردم عرب مقدّس بود . اين تقدّس در طول عصر جاهلى نيز تداوم داشت . خصوصا كه مردم عرب آن را منبع عزّت و جاى آرزوهاى خود مىدانستند . اقوام ديگر به واسطهء كعبه به چشم حسادت و كينه به آنان مىنگريستند . بارها براى ربودن اين افتخار از مردم عرب اقدام كردند و لااقل براى كاستن از اهميت آن تلاش نمودند . چنان كه در رقابت با آن ، در جاهاى مختلف كعبه‌هايى را براى خود ساختند ؛ از جمله : 1 . غسانىها در حيره خانه‌اى در مقابل كعبه ساختند . « 2 » 2 . در نجران خانه‌اى شبيه و مثل كعبه ساخته شد . كعبهء نجران در شعر اعشى آمده است . « 3 »

--> ( 1 ) . بنگريد : الميزان ، 3 / 361 - 362 . ( 2 ) . حياة محمّد ، 63 . ( 3 ) . معجم البلدان ، 6 / 268 .