در مكّه گفتگو نموده است و قسمتى از اين نامه‌ها در تاريخ طبرى ضبط است [ 1 ] . نفر دوم از نسل اول محدّثان مدينه ابان بن عثمان بن عفّان يعنى پسر خليفهء سوم ( 22 تا 105 ) است كه از وى اخبار زيادى در كتابها ديده نمىشود و محمّد بن اسحاق از او نقل خبر نكرده ولى مسلّم است كه مغيرة بن عبد الرّحمن ( متوفّى قبل از 125 ) از قول وى اخبارى نقل مىكرده است . بعضى از مؤلّفان ابن أبان را با أبان بن عثمان بجلى ، صاحب كتاب المبدء و المبعث و المغازى و الوفاة ، كه از مورّخان شيعى مذهب و از أصحاب حضرت صادق و حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام بوده ، اشتباه كرده‌اند . نفر سوم از نسل اول شرحبيل بن سعد ( متوفى در 123 ) است كه پس از عمرى طولانى در مدينه وفات يافت و در وقايع جنگ بدر و شناختن أصحاب آن تخصّص داشته است و چون در پيرى حافظهء خود را از دست داده بوده چندان محلّ اعتماد أهل خبر نيست و محمّد بن اسحاق از او نقل نكرده است [ 2 ] . نسل دوم - از نسل دوم محدّثان و مورّخان مدينه دو نفر از ديگران شهرت

--> [ ( 1 - ) ] تاريخ طبرى ، 1 ، ص 1224 ، 1234 ، 1284 ، 1634 ، 1654 ، 1670 ، 1766 ، 1770 . [ ( 2 - ) ] براى خلاصه‌اى از شرح حال عروة بن الزبير رجوع شود به مقالهء هوروويتز ( مراجع به زبانهاى اروپائى شماره 14 ) ، و طبقات ابن سعد ، ج 5 ص 132 و تهذيب ابن حجر ، ج 7 ص 180 ، براى أبان بن عثمان : همان مقالهء شمارهء 14 و طبقات ابن سعد ، ج 5 ص 112 و تاريخ طبرى فهرست أعلام ، و تهذيب ابن حجر ج 1 ص 97 ، براى ابان بن عثمان بجلى شيعى : ياقوت ، ارشاد ، ج 1 ص 35 و همان مقالهء شمارهء 14 و فهرست شيخ طوسى ( مشهد 1351 ه . ش ) ص 7 تا 9 ، و وافى بالوفيات صفدى ( ويسبادن ، 1970 ) ج 5 ، ص 302 و تنقيح المقال مامقانى ، براى شرحبيل بن سعد : تهذيب ج 4 ص 320 و ج 1 ص 361 و تاريخ الكبير بخارى ج 2 ق 2 ص 251 و ميزان الاعتدال ذهبى ج 2 ص 266 و طبقات ابن سعد ج 1 ق 1 ص 160 و ج 5 ص 228 ، براى مغيرة بن عبد الرحمن : فيشر ، مشيخهء ابن اسحاق ( شماره 8 منابع به زبانهاى اروپائى ) و ابن سعد ج 5 ص 156 .