فيتركه الرجل حتى يموت قال : نعم كل إن الله يقول : فكلوا مما أمسكن عليكم ( 1 ) . بيان : هذا مختصر من صحيحة جميل المتقدمة في الحكم التاسع وقد مر الكلام فيه . 50 - العياشي : عن أبي جميلة عن أبي حنظلة ( 2 ) عنه عليه السلام في الصيد يأخذه الكلب فيدركه الرجل فيأخذه ثم يموت في يده أيأكل ( 3 ) ؟ قال : نعم إن الله يقول : كلوا مما أمسكن عليكم ( 4 ) . بيان : كأنه محمول على عدم استقرار الحياة على طريقة القوم أو عدم إمكان الذبح لقصر الزمان أو فقد الآلة على قول ، أو قتل الكلب له مع بعد على قول . 51 - العياشي : عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : " وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله " قال : لا بأس بأكل ما أمسك الكلب مما لم يأكل الكلب منه . فإذا أكل الكلب منه قبل أن تدركه فلا تأكله ( 5 ) . 52 - ومنه : عن رفاعة عن أبي عبد الله قال : الفهد مما قال الله : مكلبين ( 6 ) 53 - ومنه : عن أبان بن تغلب قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : كل ما أمسك عليك الكلب وإن بقي ثلثه ( 7 ) . 54 - الهداية : كل كل ما صاد الكلب المعلم وإن قتله وأكل منه ولم يبق منه إلا بضعة واحدة ، ولا تأكل ما صيد بباز أو صقر أو فهد أو عقاب إلا ما أدركت ذكاته ، ومن أرسل كلبه ولم يسم تعمدا فأصاب صيدا لم يحل أكله لان الله عز وجل يقول : " ولا

--> ( 1 ) تفسير العياشي 1 : 295 . ( 2 ) في المصدر : عن ابن حنظلة . ( 3 ) في المصدر : أياكل منه . ( 4 ) تفسير العياشي 1 : 295 . ( 5 ) تفسير العياشي 1 : 295 . ( 6 ) تفسير العياشي 1 : 295 . ( 7 ) تفسير العياشي 1 : 295 فيه : ما أمسك عليه الكلاب .