هاشم معروف الحسني
280
سيرة المصطفى ( ص ) ( نظرة جديدة )
وهب وأمثالهما ممن وضعوا مئات الأحاديث والقصص وأضافوها إلى السيرة وإلى أحاديث الرسول ( ص ) بقصد الإساءة إلى الاسلام . وجاء المستشرقون من بعدهم إلى كتب السيرة فوجدوا فيها ما تهوى أنفسهم من المرويات التي تتفق مع أهوائهم وافترائهم على الاسلام ونبي الاسلام ومن ذلك ما ترويه كتب السيرة من أن بعض الأحكام كان بعض المسلمين يحدث بها نفسه ، أو يراها في نومه كما جاء في حديث الأذان ، أو يقترحها على الرسول ( ص ) كما اقترح عمر بن الخطاب الحجاب ، ونحو ذلك مما يجده المتتبع هنا وهناك والذين وضعوا تلك الأساطير أرادوا ان يضعوا بذور التشكيك في رسالة محمد ( ص ) بحجة ان بعض التشريعات التي دعا إليها كانت موجودة قبل نبوته كالذي نسبوه إلى أبي قيس بن أبي اياس وبعضها كان يقترحها عليه أصحابه ، كما كان يستوحي بعض التشريعات من ظروفه والملابسات التي تحيط به ، ويتذرع هؤلاء لتغطية نواياهم السيئة بتلك المرويات التي يجدها المتتبع هنا وهناك ، وقد استغلها أعداء الاسلام لبث سمومهم كما ذكرنا . واني قد تجاهلت الكثير مما أعتقد بأنه مدسوس في كتب السيرة وعلى لسان الرسول الذي جاءت شريعته الخالدة تحمل في طياتها الاعجاز في عصر كانت تتحكم فيه شريعة الغاب ، وفي جميع العصور ، وتتحدى جميع التشريعات والقوانين الوضعية حتى في آخر مرحلة من مراحلها .