است كه به حق آن را « كنگرهء عمومى اسلامى » نام نهاده‌اند . بر هر كسى واجب است كه اگر توانايى داشته باشد لااقل در عمر يك بار در اين اجتماع عظيم شركت كند . همهء مسلمانان بايد در زمان معين و روزهاى معين اعمال معينى را انجام دهند . همه بايد يك نوع لباس در آن ايام بپوشند ، يك نوع سخن به زبان آورند . در اين عمل بزرگ اسلامى كه با همهء نقايصى كه در اجراى آن وجود دارد باز هم در جهان بى نظير است ، هم زمان واحد درنظر گرفته شده و هم مكان واحد ، همه بايد اين اعمال را در روزهاى معينى از ذىالحجه انجام دهند نه در روزهاى ديگر و يا ماه‌هاى ديگر ، و همه بايد آن اعمال را در سرزمين معين انجام دهند كه همان سرزمينى است كه اولين بار در آنجا خانه‌اى براى پرستش خداى يگانه ساخته شده است ، چرا ؟ آيا جز براى اين است كه ميعادگاه اهل توحيد و مجتمع اهل توحيد باشد ؟ آيا جز براى اين است كه اهل توحيد بايد در آنجا رنگ توحيد و وحدت به خود بگيرد ؟ چه خوب گفته است علامهء فقيد كاشف الغطاء : « بُنِىَ الْاسْلامُ عَلى كَلِمَتَيْنِ : كَلِمَةُ التَّوْحيدِ وَ تَوْحيدُ الْكَلِمَة » يعنى اسلام بر روى دو اصل و دو فكر بنا شده است : يكى اصل پرستش خداى يگانه است ، ديگر اصل اتفاق و اتحاد جامعهء اسلامى است . تمرين : 1 . چه كسانى آرزوى تفرقه و پراكندگى مسلمانان را دارند ؟ 2 . آن سه چيزى كه ممكن نيست دل مسلمان در مورد آنها بلغزد چيست ؟ 3 . فلسفهء نماز جماعت چيست ؟ 4 . فلسفهء نماز جمعه چيست ؟ 5 . آخرين آيه از سورهء آل عمران چيست و چه دستور داده است ؟