يوزعون * حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون 16 - 18 . إلى قوله تعالى : وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين * لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين * فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سباء بنبأ يقين 20 - 22 . إلى قوله سبحانه : قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين * اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون 27 و 28 . العنكبوت " 29 " : وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم 60 . لقمان " 31 " : وبث فيها من كل دابة 10 . ص " 38 " : والطير محشورة كل له أواب 19 . الزخرف " 43 " : والذي خلق الأزواج كلها 12 . الجاثية " 43 " : وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون 4 . الملك " 67 " أو لم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شئ بصير 19 . التكوير " 81 " : وإذا الوحوش حشرت 5 . الفيل " 105 " : ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل . إلى آخر السورة . تفسير : قال الطبرسي قدس سره في قوله تعالى : " وما من دابة في الأرض " : أي ما من حيوان يمشي على وجه الأرض " ولا طائر يطير بجناحيه " جمع بهذين اللفظين جميع الحيوانات لأنها لا تخلو أن تكون تطير بجناحيه أو تدب ، وإنما قال : " يطير بجناحيه " للتوكيد ورفع اللبس ، لان القائل قد يقول : طرفي حاجتي أي أسرع فيها ، أو لان السمك تطير في الماء ولا جناح لها ، وإنما خرج السمك عن الطائر لأنه من دواب البحر ، وإنما أراد تعالى ما في الأرض وما في الجو ( 1 ) .

--> ( 1 ) مجمع البيان 4 : 297 .