كافى است تا آنچنان وسيلهء عياشى و بهره بردارى از جنس زن را فراهم كند كه هارون الرشيد هم در خواب نديده است . هتلها و رستورانها و كافه‌ها از پيشتر آمادگى خود را به جاى حرمسرا براى مرد اين قرن اعلام كرده‌اند . جوانى مانند عادل كوتوالى در اين قرن با كمال صراحت ادعا مىكند كه در آنِ واحد بيست و دو معشوقه در شكلها و قيافه‌هاى مختلف داشته است . چه از اين بهتر براى مرد اين قرن ! مرد اين قرن از بركت تمدن غربى چيزى از حرمسرادارى جز مخارج هنگفت و زحمت و دردسر از دست نداده است . اگر قهرمان « هزار و يك شب » سر از خاك بردارد و امكانات وسيع عيش و عشرت و ارزانى و رايگانى زن امروز را ببيند ، به هيچ وجه حاضر به تشكيل حرمسرا با آنهمه خرج و زحمت نخواهد شد ، و از مردم مغرب زمين كه او را از زحمت حرمسرادارى معاف كرده‌اند تشكر خواهد كرد و بىدرنگ اعلام خواهد كرد تعدد زوجات و ازدواج موقت ملغى ، زيرا اينها براى مردان در برابر زنان تكليف و مسؤوليت ايجاد مىكند . اگر بپرسيد برندهء اين بازى ديروز و امروز معلوم شد ، پس بازنده كيست ؟ متأسفانه بايد بگويم آن كه هم ديروز و هم امروز بازى را باخته است ، آن موجود خوش باور و ساده دلى است كه به نام جنس زن معروف است . منع خليفه از ازدواج موقت ازدواج موقت از مختصات فقه جعفرى است ؛ ساير رشته‌هاى فقهى اسلامى آن را مجاز نمىشمارند . من به هيچ وجه مايل نيستم وارد نزاع اسلام برانداز شيعه و سنى بشوم . در اينجا فقط اشارهء مختصرى به تاريخچهء اين مسأله مىكنم . مسلمانان اتفاق و اجماع دارند كه در صدر اسلام ازدواج موقت مجاز بوده است و رسول اكرم در برخى از سفرها كه مسلمانان از همسران خود دور مىافتادند و در ناراحتى بسر مىبردند ، به آنها اجازهء ازدواج موقت مىداده است . و همچنين مورد اتفاق مسلمانان است كه خليفهء دوم در زمان خلافت خود نكاح منقطع را تحريم كرد . خليفهء دوم در عبارت معروف و مشهور خود چنين گفت : « دو چيز در زمان پيغمبر روا بود ، من امروز آنها را ممنوع اعلام مىكنم و مرتكب آنها را مجازات مىنمايم : متعهء زنها و متعهء حج » .