مىداند . و اگر فرض كنيم اين داستان را ايرانيان به همين منظور جعل كرده و . ساخته‌اند ، حتماً پس از حدود دويست سال از اصل واقعه بوده است ؛ يعنى مقارن با استقلال سياسى ايران بوده است و اين پس از آن است كه از پيدايش مذهب شيعه نيز در حدود دويست سال گذشته بوده است . اكنون چگونه ممكن است كه گرايش ايرانيان به تشيع مولود شايعهء شاهزادگى ائمهء اطهار بوده باشد ؟ . اينكه گفتيم پيوند زناشويى امام حسين عليه السلام با دختر يزدگرد مشكوك است از نظر تاريخ است ، ولى در پاره‌اى از احاديث اين مطلب تأييد شده است . از آن جمله روايت كافى ( 46 ) است كه مىگويد : دختران يزدگرد را در زمان عمر به مدينه آوردند و دختران مدينه به تماشا آمدند . عمر به توصيهء امير المؤمنين عليه السلام او را آزاد گذاشت كه هر كه را مىخواهد انتخاب كند و او حسين بن على عليه السلام را انتخاب كرد . ولى گذشته از عدم انطباق مضمون اين روايت با تاريخ ، در سند اين روايت دو نفر قرار دارند كه اين روايت را غير قابل اعتماد مىكند : يكى ابراهيم بن اسحاق احمرى نهاوندى است كه علماى رجال او را از نظر دينى متهم مىدانند و روايات او را غير قابل اعتماد مىشمارند ، و ديگرى عمرو بن شمر است كه او نيز كذّاب و جعّال خوانده شده است . من نمىدانم ساير رواياتى كه در اين مورد است از اين قبيل است يا نه . بررسى مجموع احاديثى كه در اين زمينه وارد شده است ، احتياج به مطالعه و تحقيق بيشترى دارد . سادساً اگر مردم ايران احترامى كه براى ائمهء اطهار عليهم السلام قائلند به خاطر انتساب آنها به خاندان ساسانى است ، مىبايست به همين دليل براى خاندان اموى نيز احترام قائل باشند ، زيرا حتى كسانى كه وجود دخترى به نام شهربانو را براى يزدگرد انكار مىكنند ، اين مطلب را قبول كرده‌اند كه در زمان وليد بن عبد الملك در يكى از جنگهاى قتيبة بن مسلم ، يكى از نوادگان يزدگرد به نام « شاه آفريد » به اسارت افتاد و وليد بن عبد الملك شخصاً با او ازدواج كرد و از او يزيد بن وليد بن عبد الملك معروف به « يزيد ناقص » متولد شد . پس يزيد ناقص كه خليفه‌اى اموى است نسب به شاهان ايرانى مىبرد و قطعاً از طرف مادر شاهزادهء ايرانى است .