تفكيك معانى « امكان » 130 سؤال سوم : چگونه نفس پس از مفارقت از بدن از قوهء خيال بىنياز مىگردد ؟ 131 جواب سؤال سوم 131 بررسى سؤال و جواب سوم 132 سؤال چهارم : آيا عقل فعال ، منفعل هم هست ؟ 134 جواب سؤال چهارم 134 بررسى سؤال و جواب چهارم 135 سؤال پنجم : آيا قوهء عاقله بسيط كامل نيست ؟ 136 جواب سؤال پنجم 136 بررسى سؤال و جواب پنجم 137 سؤال ششم : چگونه عقل صور خياليه را مطالعه مىكند ؟ 141 پاسخ سؤال از سوى نگارنده 142 سؤال هفتم : چه فرقى هست ميان عروض « معقولات » و عروض « وجود و وحدت » ؟ 144 جواب سؤال هفتم 144 بررسى سؤال و جواب هفتم 145 تجرّد نفس 148 سؤال هشتم : چه برهانى بر تجرّد عقول فعّاله هست ؟ 151 جواب سؤال هشتم 151 بررسى سؤال و جواب هشتم 152 اصل تضاد در فلسفهء اسلامى 155 تضاد و تصادم ، اساس تكاملها 156 نقش تضاد در تركيب اجزاى عالم 156 تعريف ديالكتيك : سازش تناقضها 159 نظريهء فلاسفهء اسلامى در تحليل مفهوم « شدن » 160 وحدت هستى و نيستى در « شدن » و « صيرورت » 161 ماهيت قضيهء سالبه 165 عدم به اعتبار اصلى نفس الامريّت ندارد 167 اعتبار دوم عدم 167 نوع آميختگى هستى و نيستى در حركت ، انتزاعى و تحليلى است نه عينى 169 كدام اعتبار عدم ، نقيض وجود است ؟ 169 اختلاف نظر فلاسفهء اسلامى با فلاسفهء غربى در مسألهء « شدن » 171 نقش تضاد در تغيير و حركت و تكامل 172 انواع تقابل 173 تضاد فلسفى 174 پيدايش سه نظريه در طول تاريخ فلسفه دربارهء ناسازگارى به معنى دوم : 175 نظريهء اول : ناسازگاريها امرى عرضى و سطحى است 175 نظريهء دوم : نابجا بودن تضادها و كمال مطلوب نبودن جهان 177