2 . اتحاد عاقل و معقول در آغاز بحث « اتحاد عاقل و معقول » به طور اجمال اشاره كرديم كه منظور از اين مسألهء كه به « اتحاد عاقل و معقول » معروف است چيست ، چون در اصطلاح فلاسفهء جديد گاهى مىبينيم يك چيزها و يك مسائل ديگرى را احيانا به اين نام مىنامند . البته هر كسى ممكن است اصطلاحى داشته باشد ولى ما بايد ببينيم كه در اينجا مقصود چيست . گفتيم كه اتحاد عاقل و معقول دو مورد دارد ؛ يك موردش را حتى بوعلى هم كه منكر اتحاد عاقل و معقول است قبول دارد ، و يك مورد ديگرش هست كه مورد انكار شديد بوعلى و حمايت شديد ملاصدرا واقع شده است . اما آن كه مورد قبول هر دو است در مورد علم ذات به ذات است . اتحاد عاقل و معقول در مورد علم ذات به ذات علم ذات به ذات « 1 » در آنجاست كه يك ذات به خود عالم و آگاه مىشود ، مانند

--> ( 1 ) علم نفس به ذات خودش ؟