ادامهء ايرادهاى وارده بر « كون شىء من شىء » گفتيم ارسطو تعبير « كون شىء من شىء » را به كار برده است ، و گفتيم بر اين تعبير ايرادهايى گرفته‌اند . از جمله ايرادهايى كه گرفته‌اند اين بود كه او مقسم را « كون شىء من شىء » قرار داده است و در اين صورت بايد لااقل دو شئ در دو نام و عنوان مختلف داشته باشيم تا بتوانيم بگوييم اين شئ از آن شئ به‌وجود مىآيد ، مثلًا بگوييم آب از هوا به‌وجود آمد يا هوا از آب به‌وجود آمد . بنابراين چنين تعبيرى كامل نيست و در همه‌جا صادق نمىباشد ، در موارد خاصى صادق است ، در جايى صادق است كه اگر در حالتى شئ را « الف » بناميم و عنوان « الف » رويش بگذاريم ، اين شئ مستعدِ شدن شئ ديگر باشد به طورى كه وقتى تبديل به شئ ديگر شد نام و عنوان « الف » روى آن گذاشته نمىشود ، حال چه به نحو استحاله باشد و چه به نحو استكمال . اما اگر ما جايى داشته باشيم كه واقعاً استحاله‌اى صورت بگيرد يا واقعاً استكمالى پيش بيايد ولى چنين نباشد كه شئ قبل از استكمال يا استحاله نام و عنوانى داشته باشد و بعد از استكمال يا استحاله نام و عنوان ديگر ، تعبير « اين شئ از آن شئ بيرون آمد » صدق نمىكند . بله ، اگر دو نام و عنوان بود تعبير « كون شىء من شىء » وافى است . اما اگر ما كلمهء « موضوع » يا كلمهء « عنصر » را به كار مىبرديم ،