ابصار به وى رسيده بوديم و پس از وى سفيدى را ادراك كنيم و البته هنگامى كه سياهى را ادراك كرديم معناى وى را با تجريد از حس ، ادراك نموده يعنى پيش خود بايگانى و ضبط كرده و پس از آن به ادراك سفيدى پرداختيم ، و هنگامى كه با حركت دومى به سفيدى رسيديم هنگامى است كه سياهى را داريم ، همين كه به سفيدى رسيديم سياهى را در آنجا نخواهيم يافت . و معلوم دومى را چون به جايى كه اولى را برده بوديم ببريم 1 مشاهده مىكنيم كه دومى روى اولى نمىخوابد چنان كه اولى روى خودش مىخوابيد و مىخوابد ؛ يعنى مىبينيم سياهى با سياهى به نحوى است