و كارآمدتر است و درستى آيهء قرآن محقق گشت كه مىگويد : « كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ » ( چه بسيار گروهى اندك به خواست خدا بر گروهى بزرگ ، چيره گرديدند ) . نبرد بدر ، پيش درآمد پيروزيهاى گرديد كه مسلمانان به فرماندهى پيامبر ( ص ) در همه درگيريهايى كه براى رويارويى با مفسده‌جوييهاى طاغوتها و مفسدين فى الارض ، صورت دادند حاصل آمد و پوزهء قريش و سردمداران آن را به خاك ماليد و مشركان كه از دم شمشير على و حمزه و ياران پاك پيامبر گريختند پس از آن شكست مفتضحانه‌اى كه دچارش شدند و خانواده‌هاى قريش را به عزا و ماتم كسانشان نشاند ، پذيراى ننگ و رسوايى گشتند ، اين پيروزى تأثير بسزايى در ميان قبايل عرب و يهوديانى كه چشم به نتيجهء نبرد دوخته بودند و انتظار پيروزى قريش را داشتند ، بجاى گذاشت . پس از اين نبرد ، خداوند متعال گامهاى پيامبرش را استوارى بيشتر و موقعيتش را تثبيت بيشترى بخشيد و خواب عاتكه دختر عبد المطلب را تعبير كرد و قريش طعم شكست و ناكامى را چشيد اينك هر خانه از خانه‌هاى سركردگان و طاغوتهاى قريش طعم ننگ و رسوايى و ذلت را چشيد ، ما در كتاب خود سيرهء مصطفى از خواب عاتكه و پىآمدهاى آن و آمدوشدهايى كه پس از آن ميان خاندان عبد المطلب و قريش حاصل آمد سخن گفتيم و ديگر نيازى به تكرار آنها نمىبينيم . پيامبر با سيصد و سيزده تن از مسلمانان از مدينه بيرون شد تا راه بر كاروان تجارت قريش كه به رهبرى ابو سفيان در گذر بود ببندد و پاسخى به تجاوزها و شيطنتهاى قريش كه هر از گاهى ، بدان مىپرداخت ، داده باشد ؛ تقدير چنين بود كه ابو سفيان در جريان اين امر قرار گيرد و از قريش يارى طلبد ؛ قريش نيز با تمام نيرو براى نجات كاروانيان و جنگيدن با محمد و يارانش ، بيرون شد و راه بدر را پيش گرفت ، بيش از هزار تن از جنگجويانش را گسيل داشته بود اخبار قريش و آمادگيهاى كامل آن را براى جنگ به سمع پيامبر - كه در جايى نزديك بدر بود ، رسيد موضوع را با يارانش در ميان گذاشت و با آنها صلاح ديد كرد و مىخواست تا كاملا در جريان وضع قريش ، قرار گيرند ، عمر بن الخطاب ، او را از قريش و جنگجويانش بر حذر داشت و گفت : سوگند به خدا كه قريش هرگز پس از عزتش ، خوار نگرديده و از آن زمان كه كفر ورزيده ايمان نياورده است ؛ به خدا كه هرگز تن به خوارى نخواهد داد و با تو به جنگ مىپردازد بنابراين خود را كاملا آماده ساز و از هر نظر مهيا كن .