معجزات آن جناب شده‌اند ، از ميان غير وكلا ، دو فرد شيعى در مكه‌اند كه شيخ صدوق با عنوان « صاحب المال و ابو رجاء » از آنها ياد مىكند . 4594712 خ 0 28 خ هم‌چنين بنابه نقل شيخ طوسى ، هنگامى كه عبد اللّه بن جعفر حميرى از سفير دوم درباره رؤيت امام عصر عليه السّلام پرسش نمود ، وى ضمن تصديق او ، گفت كه آخرين بار حضرت را در كنار بيت اللّه الحرام در حالى كه از خداوند تحقق وعده‌ى الهى درباره ظهور و فرج را طلب مىكرده ، ملاقات نموده است . در ادامه ، سفير دوم چنين گفت : « و رأيته صلوات اللّه عليه متعلّقا بأستار الكعبه فى المستجار و هو يقول : اللهم انتقم لى من اعدائك » . 5594712 خ 0 29 خ كسان ديگرى نيز موفق به ملاقات آن حضرت در مكه در عصر غيبت صغرا شده‌اند كه حكايت اين ملاقات‌ها را طوسى و صدوق آورده‌اند . 6594712 خ 0 30 خ از مجموع اين نقل‌ها مىتوان حضور امام عليه السّلام در مكه در اوقات گوناگون ، و ارتباط شيعيان با حضرت در اين مكان ، و نتيجتا حضور وكلا و سازمان وكالت در مكه در طول دوره غيبت صغرا را استنباط نمود . 3 . 1 . 3 . يمن و بحرين يمن ، در جنوب حجاز ، منطقه‌اى سنتى در گرايشات شيعى بود . يكى از بهترين نمونه‌ها براى اثبات حضور شيعيان در يمن و اتصال و ارتباط آنان با امامان شيعه و سازمان وكالت ، جريان ملاقات گروهى از شيعيان يمن با امام عسكرى عليه السّلام است كه طى آن ، امام عليه السّلام « عثمان بن سعيد » را به عنوان وكيل خود ، و فرزندش « محمد » را به عنوان وكيل فرزندش مهدى عليه السّلام معرفى نمود . 7594712 خ 0 31 خ بنابر آنچه از نقل كلينى برمىآيد ، « حسن بن فضل بن زيد » و پدرش ، از شيعيان يمن بوده‌اند كه در عصر غيبت صغرا در ناحيه يمن حضور داشته‌اند . در اين نقل ، وى جريان ارسال نامه‌هايى را به خط پدرش ، خودش و يكى از فقها به حضور حضرت حجت ( عج ) نقل كرده و اين‌كه ، پاسخ نامه مربوط به آن فقيه و اصل نمىشود و بعدها متوجه مىشوند كه اين امر به جهت قرمطى شدن او بوده است ؛ و در ادامه ، به جريان سفرش به عراق و سپس به طوس و ملاقات با وكيل طوس ، يعنى « محمد بن احمد » اشاره كرده و اين‌كه موفق شده با كسى ملاقات كند كه به او نسبت به انجام حج و بازگشت به وطن اطمينان خاطر داده است ، كه احتمال مىرود وى خود حضرت حجت ( عج ) يا فرستاده ايشان