نوبخت مقامه ، فلمّا مضى قام مقامه أبو الحسن علي بن محمد السمري ولم يكن بعده أحد « 1 » . [ 122 ] وذكر في إعلام الورى : براهين على إثبات الحجة عليه السّلام ثم قال : له غيبان صغرى وكبرى . أمّا الصغرى : فهي التي كانت فيها سفراؤه موجودين وأبوابه معروفين فمنهم : أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري ، ومحمد بن علي بن بلال ، وعثمان بن سعيد السمّان ، وابنه محمد بن عثمان ، وعمر الأهوازي ، وأحمد بن إسحاق ، [ وأبو محمد الوجاني ] « 2 » ، وإبراهيم بن مهزيار ، ومحمد بن إبراهيم في جماعة أخر ربّما يأتي ذكرهم عند الحاجة ، وكانت مدّة هذه الغيبة أربعا وسبعين سنة ، ثم ذكر أحوال السفراء الأربعة نحوا ممّا مرّ . أقول : الأربعة المذكورون هم السفراء بين الصاحب عليه السّلام وبين الشيعة وغيرهم وكلاؤهم ، وتخرج التوقيعات والأمور منهم إلى غيرهم ، وربّما وقع إليهم التوقيع من الناحية المقدّسة . وأمّا من أدّعى النيابة والسفارة كذبا وأفتراء . [ 123 ] فقال الشيخ رحمه اللّه في كتاب الغيبة : « 3 » أولهم : المعروف بالشريعي : وكان من أصحاب العسكريين عليهما السّلام ، وهو أول من أدّعى مقاما لم يجعله اللّه فيه ، وكذّب على اللّه وعلى حججه عليهم السّلام ، ونسب إليهم ما لا يليق بهم ، فلعنته الشيعة وتبرأت منه ، وخرج التوقيع من الإمام عليه السّلام بلعنه والبراءة منه ، ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد . وكل هؤلاء المدّعين إنّما يكون كذبهم أولا على الإمام عليه السّلام ويدّعون أنهم وكلاءه فيدّعون الضعف بهذا القول إلى موالاتهم ، ثم يترقى الأمر بهم إلى قول الحلاجيّة كما أشتهر من أبي جعفر الشلمغاني ونظرائه عليهم جميعا لعائن اللّه تترى . ومنهم :

--> ( 1 ) - الإحتجاج : 2 / 296 ، والبحار : 51 / 362 ح 9 . ( 2 ) - زيادة عن نسخة أخرى . ( 3 ) - كتاب الغيبة : 397 ح 367 .