( 1 ) پيامبر فرموده‌اند : موهاى سپيد در جلو سر ، فرخنده و در دو شقيقه ( گيسوان ) ، نشانهء شجاعت ، و بر دو گونه ، نمودار سخاوت و در پشت سر ، نافرخنده است . « 1 » ( 2 ) امام صادق ( ع ) از پدرش از قول امير المؤمنين نقل مىفرمايد كه رسول خدا ( ص ) در وصيت خود چنين فرموده‌اند : اى على ! يك درهم كه به مصرف خضاب برسد ، بهتر از هزار درهم است كه در راه خدا انفاق شود و در آن چهارده خصلت است ، حالت سنگينى و بادى را كه در گوشهاست رفع مىكند . ديد چشم را پر فروغ و بينى را ملايم و بوى دهان را خوش و لثه را استوار مىكند . بيمارى را بر طرف و وسوسهء شيطان را كم و فرشتگان را شاد مىكند . مؤمن از ديدن آن خشنود مىشود و كافر به آن رشك مىبرد و موجب زينت و خوشبويى است و نكير و منكر از ديدن آن شرم مىكنند و موجب آزادى خضاب‌كننده از عذاب گور است . « 2 » ( 3 ) على بن مؤمل « 3 » مىگويد : امام كاظم ( ع ) را ديدم كه با رنگ سرخ خضاب كرده بود . گفتم : قربانت گردم ، اين خضاب خاندان شما نيست . فرمود : آرى ، من هم قبلا با وسمه ( رنگ سياه ) خضاب مىكردم ، دندانهايم سست شد . به روزگار رسول خدا ( ص ) مردى مسلمان شد ، امير المؤمنين على ( ع ) او را با رنگ زرد خضاب فرمود . چون اين خبر به اطلاع پيامبر ( ص ) رسيد ، فرمودند : نشان مسلمانى است . سپس با سرخ خضاب كرد و چون به اطلاع پيامبر ( ص ) رسيد ، فرمودند : نشان اسلام و ايمان است و پس از آن با رنگ سياه خضاب كرد و پيامبر فرمودند : نشان اسلام و ايمان و نور است . « 4 » ( 4 ) به امير المؤمنين على ( ع ) گفته شد : چرا موهاى سپيد خويش را خضاب نمىفرمايى ؟ فرمود : خضاب ، نوعى زيور و آرايش است و ما در مصيبت هستيم . ( ظاهرا مقصود ، مصيبت رحلت حضرت ختمى مرتبت است . ) « 5 » ( 5 ) امام باقر ( ع ) فرموده است ، مردى بنام شيبة هذلى به حضور پيامبر آمد و گفت :

--> ( 1 ) . در خصال ، ص 220 ، ج 1 ، همان چاپ ، آمده است . م . ( 2 ) . به نقل از من لا يحضره الفقيه صدوق ، در مكارم الاخلاق طبرسى ، ص 78 ، آمده است . م . ( 3 ) . نام اين راوى ، فقط با افزودن لقب حجازى ، در مجمع الرجال ، قهپايى ، جلد 4 آمده است . م . ( 4 ) . امالى ، صدوق ، ص 304 ، چاپ آقاى كمره‌يى . م . ( 5 ) . نهج البلاغه ، چاپ مرحوم فيض الاسلام ، ص 1293 . م .