جهانيان است ، در بيست و هفتم رجب به پيامبرى مبعوث فرمود . هر كس اين روز را روزه بگيرد ، خداوند برايش پاداش روزهء شصت ماه مىنويسد . « 1 » و در بيست و پنجم ذى قعده ، خداوند خانهء كعبه را بر زمين نهاد و آن نخستين رحمتى بود كه بر روى زمين نهاده و جايگاه امن و كسب ثواب براى مردم شد . ( 1 ) هر كس اين روز را روزه بگيرد ، خداوند برايش پاداش شصت ماه روزه مىنويسد و روز اول ذى حجه ، ابراهيم خليل الرحمن متولد شده است و هر كس آن روز را روزه بگيرد ، خداوند پاداش شصت ماه روزه براى او مىنويسد . ( 2 ) عبد الرحمن بن سبابه مىگويد : از امام صادق ( ع ) در بارهء غسل كردن روز عرفه در سرزمينهاى ديگر غير از عرفات پرسيدم . فرمود : هر كجا بودى غسل كن . و مستحب است كنار مشاهد ائمه ، اجتماع و دعا كنيم و آن روز را به روزه و نماز و تضرع بگذرانيم . ( 3 ) مجلس پنجاهم در ذكر دو عيد ( فطر ، قربان ) ( 4 ) بدان كه نامهاى عيد چهار است : در فارسى به عيد جشن مىگويند و گفته شده است عيد هر روزى است كه در آن اجتماع باشد و مشتق از عود به معنى برگشتن است و مثل اين است كه بگوييم آنان به آن برگشته‌اند . و گفته شده است ، عيد از آن جهت عيد ناميده شده است كه در آن از اندوه به شادى بازمىگردند و آن روز براى همهء مردم ، روز شادى است . مگر نمىبينيد كه در روز عيد ، زندانيان را هم مؤاخذه و تعقيب نمىكنند و پرندگان را شكار نمىكنند و جانوران وحشى را هم نمىگيرند و كودكان را به مكتب نمىفرستند . ( 5 ) و هم گفته‌اند از اين جهت به آن نام عيد داده‌اند كه هر انسانى به آنچه كه خداوند به او وعده داده است در اين روز مىرسد . و گفته‌اند از اين جهت عيد مىگويند كه انسانها در آن روز به توبه و دعا كردن به پيشگاه خداوند برمىگردند و خداوند هم به عطا و بخشش نسبت به ايشان برمىگردد . و هم گفته‌اند ، از اين سبب به آن عيد مىگويند كه خداوند به بندگان مؤمن خود فوايد پسنديده و عوايد بزرگ و بخشش

--> ( 1 ) . اين روايت در ثواب الاعمال صدوق ، ص 83 ، چاپ آقاى غفارى ، بگونهء ديگرى ، يعنى پاداش هفتاد سال روزه آمده است . م .