از ايشان خشنود شدم . » و سخائيل همه شب پس از نماز عشاء سه بار ندا مىدهد كه اى فرشتگان خدا گواه باشيد كه خداوند براى يكتاپرستان نمازگزار ، آمرزش خويش را مقرر فرمود و هيچ فرشته‌يى در آسمانها باقى نمىماند مگر آنكه براى نمازگزاران آمرزش خواهى و تقاضاى مداومت بر اين كار را مىكند و هر مرد و زنى كه سعادت نماز شب به او ارزانى شود و با خلوص براى خداى عز و جل از جاى برخيزد و وضو بگيرد و با نيت صادق و دل پاك و بدن خاشع و چشم گريان نماز گزارد ، خداوند نه صف از فرشتگان را پشت سرش قرار مىدهد كه همراه او نماز گزارند و شمار فرشتگان هر صف را كسى جز خدا نمىداند . يك سر هر صف در خاور و ديگرى در باختر است و چون بنده از نماز شب فارغ مىشود ، خداوند به شمار آن فرشتگان براى او حسنه مىنويسد . ( 1 ) منصور كه يكى از راويان اين روايت است مىگويد : ربيع بن بدر هر گاه اين روايت را نقل مىكرد ، مىگفت اى غافل از اين كرامت كه نماز شب است و از پاداش بزرگ آن و گراميداشتى كه بهره‌ات مىشود غافل مباش . ( 2 ) پيامبر فرموده‌اند : چون هنگام نيم روز مىرسد براى خورشيد دايره‌يى است كه در آن درمىآيد و چون خورشيد وارد آن دايره مىشود نيم روز ( ظهر ) است و همه چيز كه فروتر از عرش است براى خداى من تسبيح و ستايش مىكند و آن ساعت يكى از ساعتهايى است كه براى خدا نماز گزارده مىشود و خداوند در آن ساعت بر امت من هم نماز را واجب فرموده است . و خداوند متعال در آيهء هفتاد و هشتم سورهء هفدهم « بنى اسرائيل » فرموده است « از هنگام زوال آفتاب تا تاريكى شب نماز را به پا دار و نماز صبح را بجاى آر كه آن به حقيقت مشهود نظر فرشتگان شب و فرشتگان روز است . » گويد : اين ساعت ، ساعتى است كه روز قيامت ، جهنم در آن ساعت آشكار مىشود و هر مؤمنى كه موفق شده باشد در آن ساعت سجده و ركوع و قيام انجام داده باشد خداوند جسدش را بر آتش حرام مىفرمايد . نماز عصر هنگامى است كه آدم در آن ساعت از درخت ممنوع خورد و خدايش او را از بهشت بيرون راند . ( 3 ) ابن فارسى مىگويد : اين خطاى آدم بر سبيل مصلحت بود و بيرون كردن او از بهشت نيز بر سبيل مصلحت بوده نه براى خوار و زبون كردن او و خداوند به ذريهء آدم مقرر فرموده است كه تا روز قيامت در آن ساعت نماز بگزارند . پيامبر مىفرموده‌اند : براى امت من هم نماز گزاردن در آن ساعت مقرر شده است و نماز