چنان دشوار بود كه مىبايد آن را براى هميشه از خود دور دارند يا اگر ممكن است آن قسمت جامه را ببرند و حال آنكه براى اين امت تخفيف داده و آب را پاك‌كننده قرار داده است كه بوسيلهء آن جامه‌ها و بدن خويش را پاك مىكنند و مىشويند و خداوند فرموده است : « و از آسمان آبى پاك و پاك‌كننده بر شما فروفرستاديم . » ( بخشى از آيهء 48 سورهء فرقان . ) و فرموده است : « و فرو مىفرستد از آسمان آبى بر شما كه شما را با آن پاك فرمايد . » ( بخشى از آيهء 11 سوره انفال . ) ( 1 ) از نعمتهاى ديگر اين است كه امتهاى گذشته مجبور بودند در حال عادت ماهيانهء زنان از آنان به طور كلى كناره‌گيرى كنند و با آن هم خوراك و همنشين نشوند و هر جامه و بسترى كه زن حائض از آن استفاده كرده و ظرفهايى كه به آنها دست زده بود نجس بود و استفاده از آن جايز نبود و حال آنكه براى ما اين امور همه جايز است و فقط همبستر شدن با زنان در آن حال حرام است . ( 2 ) ديگر آنكه ميزان نماز آنان پنجاه ركعت بود و حال آنكه نماز ما فقط پنج نوبت است و در همين پنج ، ثواب و پاداش پنجاه داده مىشود و زكات آنان يك چهارم اموال بود و حال آنكه زكات ما يك دهم است و در پاداش معادل همان يك چهارم . ( 3 ) ديگر آنكه در امتهاى گذشته چون از خوراك افطار روزهء خود فارغ مىشدند در شب هم خوردن و آشاميدن و همبستر شدن براى آنان حرام بود و حال آنكه خداوند خوردن و آشاميدن و همبستر شدن را در شبهاى رمضان براى ما حلال كرده و فرموده است : « بخوريد و بياشاميد تا براى شما خط سپيد روز از خط سياه شب در سپيده دم آشكار شود . » و در همان آيه فرموده است : « براى شما در شبهاى ماه رمضان همبستر شدن با زنان رواست . » ( بخشهاى از آيهء 187 سورهء بقره ) . « 1 » ( 4 ) ديگر اين است كه امتهاى گذشته قربانيهاى خود را بر دوش تا بيت المقدس مىبردند . از هر كس پذيرفته مىشد آتشى مىآمد و آن قربانى را مىسوزاند و از ميان مىبرد و از هر كس پذيرفته نمىشد شرمسار و افسرده برمىگشت و حال آنكه خداوند متعال قربانى امت پيامبر خود ، محمد ( ص ) را در شكم بينوايان و فقيران قرار داده است . از هر كس پذيرفته نشود ، عقوبتهاى دنيايى از او برداشته مىشود . ( 5 ) ديگر اين است كه خداوند متعال براى آنان در كتاب تورات حكم قصاص را

--> ( 1 ) . براى اطلاع بيشتر در مورد اين حكم در منابع فارسى به تفسير ابو الفتوح رازى ، ص 76 ، ج 2 ، چاپ مرحوم آقاى شعرانى مراجعه فرماييد . م .