الفتال النيسابوري ( مترجم : محمود مهدوى دامغانى )
274
روضة الواعظين و بصيرة المتعظين ( فارسي )
( 1 ) بدان كه حسين ( ع ) از سر تا سينه به پيامبر ( ص ) شبيه بوده است و حسن ( ع ) از سينه تا قدم شبيه به آن حضرت بوده است و آن دو از ميان همهء خاندان و فرزندان رسول خدا ، محبوبترين افراد در نظر ايشان بودهاند . « 1 » ( 2 ) پيامبر ( ص ) فرمودهاند : پروردگارا ! من آن دو را دوست مىدارم . تو هم آن دو را و دوستدارانشان را دوست بدار . « 2 » ( 3 ) و فرمودهاند : هر كس حسن و حسين را دوست بدارد ، او را دوست مىدارم و هر كه را من دوست بدارم خدايش دوست مىدارد و هر كه را خدا دوست بدارد به بهشت مىبردش . و هر كس آن دو را دشمن بدارد ، من او را دشمن مىدارم و هر كه را من دشمن بدارم خدايش دشمن مىدارد و هر كه را خدا دشمن بدارد جاودانه در آتش مىافكند . « 3 » ( 4 ) پيامبر ( ص ) فرمودهاند : حسن و حسين دو گوشوار عرشند و بهشت به خداوند گفت : پروردگارا ! مستمندان و ضعيفان را در من مسكن دادى . حق تعالى فرمود : آيا به اين خشنود نيستى كه اركان ترا به حسن و حسين آراستم ؟ و بهشت چنان خراميد كه عروس از شادى مىخرامد . « 4 » ( 5 ) على بن ابى طالب ( ع ) فرموده است : حسن و حسين ( ع ) نزد پيامبر ( ص ) به بازى مشغول بودند و مقدارى از شب گذشت . پيامبر ( ص ) به ايشان فرمود : پيش مادرتان برگرديد . برقى در آسمان روشن شد كه تا هنگام رسيدن آن دو به حضور مادرشان راه آن دو را روشن مىداشت و پيامبر ( ص ) به آن برق مىنگريست و مىفرمود : سپاس
--> ( 1 ) . اين مطلب عينا در ارشاد شيخ مفيد ، ص 180 ، چاپ 1377 قمرى ، تهران ، آمده است . م . ( 2 ) . به نقل از ذاذان از جناب سلمان فارسى در صفحهء 180 ارشاد مفيد آمده است . در منابع اهل سنت هم اين موضوع فراوان و مكرر آمده است ، از جمله در كنوز الحقائق مناوى ، ص 5 و صحيح ترمذى ، ص 306 ، ج 2 ، و مسند امام احمد حنبل ، ص 369 ، ج 5 ، و مستدرك حاكم ، ص 166 ، ج 3 ، و بسيارى منابع ديگر . م . ( 3 ) . به نقل از ذاذان از جناب سلمان فارسى در صفحهء 180 ارشاد مفيد آمده است . در منابع اهل سنت هم اين موضوع فراوان و مكرر آمده است ، از جمله در كنوز الحقائق مناوى ، ص 5 و صحيح ترمذى ، ص 306 ، ج 2 ، و مسند امام احمد حنبل ، ص 369 ، ج 5 ، و مستدرك حاكم ، ص 166 ، ج 3 ، و بسيارى منابع ديگر . م . ( 4 ) . در ارشاد شيخ مفيد از ابن لهيعه از ابى عوانه نقل شده است ، و در بحار ، ص 275 ، ج 43 ، به نقل از ارشاد آمده است . م .