خود گرامى داشته است . و سپس همانا كه خداوند زناشويى را موجب پيوستگى نسبها و آن را امرى لازم قرار داده است و ارحام را به آن وسيله پيوسته به يك ديگر فرموده و بر همگان آن را واجب فرموده است . ( 1 ) و خداوند متعال چنين مىفرمايد : « و او خداوندى است كه آدمى را از آب آفريده و ميان آنان خويشى و بستگى ازدواج را قرار داد و خداى تو بر هر كارى تواناست . » « 1 » ( 2 ) فرمان خداوند به قضاى او و قضاى او به قدر او مىپيوندد و هر قضا را قدرى و هر قدرى را مدتى معين است . « خداوند آنچه را مىخواهد محو و آنچه را مىخواهد پايدار مىفرمايد و اصل كتاب پيش اوست . » « 2 » و سپس همانا پروردگار من به من فرمان داده است كه فاطمه را به ازدواج على بن ابى طالب در آورم و همانا كه من فاطمه را به مهريهء چهار صد مثقال نقره ، در صورتى كه على هم به اين مهريه راضى باشد ، به ازدواج على درآوردم . در آن هنگام پيامبر على را براى انجام كارى فرستاده بود . آنگاه رسول خدا ( ص ) دستور فرمود طبقى خرما آوردند و پيش ما نهادند و فرمود : برداريد و بخوريد و در همان حال كه ما از آن خرما برمىداشتيم ، على ( ع ) آمد . پيامبر ( ص ) به روى او لبخند زد و فرمود : اى على ! پروردگارم به من دستور فرمود فاطمه را به همسرى تو درآوردم و او را در قبال چهار صد مثقال نقره در صورتى كه تو راضى باشى ، به همسرى تو درآوردم . گفت : اى رسول خدا ! راضى و خشنودم و براى سپاس به درگاه خداوند متعال پيشانى بر خاك نهاد و سجده كرد و چون سر از خاك برداشت ، پيامبر ( ص ) فرمودند : خداوند بر شما دو نفر فرخنده و مبارك گرداند و شما را كامياب و سعادتمند قرار دهد و از شما فرزندان پاكيزهء بسيار پديد آورد . « 3 » ( 3 ) و روايت شده است كه مهريهء فاطمه ( ع ) پانصد درهم

--> ( 1 ) . بخشى از آيهء 54 سورهء بيست و پنجم ( فرقان ) . م . ( 2 ) . بخشى از آيهء 39 سورهء سيزدهم ( رعد ) . م . ( 3 ) . اين خطبه كه همين گونه در كشف الحق علامه هم آمده است ، در منابع اهل سنت هم نقل شده است . از جمله در رياض النضرة ، ص 183 ، ج 2 و ذخائر العقبى ، ص 29 و صواعق ابن حجر ، ص 84 و براى اطلاع بيشتر رك . به : صفحات 133 و 134 جلد 2 كتاب فضائل الخمسه من الصحاح السته ، اثر ارزشمند استاد سيد مرتضى فيروزآبادى . م .