بوده است و اين از همهء رواياتى كه نقل كرديم صحيح‌تر است . ( 1 ) « گفت : چه كسى در بستر و به جاى پيامبر خفته است كه فداى او گردم ؟ گفتم : آن كسى كه در دشواريها پايدارترين خلق خداوند است . گفت : فاطمهء زهرا را به همسرى چه كسى دادند ؟ گفتم : به بهترين خلق خدا . چه آنان كه پابرهنه‌اند و چه آنان كه كفش بر پا دارند . » « 1 » ( 2 ) مجلس پانزدهم در مناقب فاطمه ( ع ) ( 3 ) امام صادق ( ع ) در تفسير اين آيه « اوست كه دو دريا را بهم درآميخت ، و ميان آن دو برزخ و فاصله‌يى است كه تجاوز به حدود يك ديگر نمىكنند . » « 2 » فرموده است : على و فاطمه دو درياى ژرف هستند كه هيچ كدام بر ديگرى ستم نمىكند و از ميان آنان لؤلؤ و مرجان يعنى حسن و حسين ( ع ) به دست مىآيد . « 3 » ( 4 ) رسول خدا فرموده‌اند : چون خداوند بهشت را آفريد ، آن را از نور عرش خويش آفريد . سپس بخشى از آن نور را گرفت كه يك سوم آن به من و يك سوم آن به فاطمه و يك سوم آن به على و دوستداران او اختصاص يافت . هر كس چيزى از آن نور به او رسيده باشد به دوستى خاندان محمد ( ص ) راهنمايى مىشود و به هر كس از آن نور نرسيده باشد از محبت و دوستى ايشان باز مىماند و گمراه مىشود . ( 5 ) امام صادق ( ع ) فرموده است : براى فاطمه ( ع ) در پيشگاه خداى عز و جل نه نام است ، فاطمه ، صديقه ، مباركه ، طاهره ، زكيه ، راضيه ، مرضيه ، محدثه و زهرا .

--> ( 1 ) . براى اطلاع بيشتر از روايات مربوط به ازدواج فرخندهء حضرت زهرا و حضرت امير در منابع شيعى به صفحات 93 تا 136 جلد 43 بحار الانوار چاپ جديد و در منابع اهل سنت به صفحات 130 تا 149 جلد 2 فضائل الخمسه مراجعه شود كه از كتابهاى مختلف قبل و بعد از قرن پنجم و تأليف روضة الواعظين شواهد مختلف آورده شده است . در برخى از كتابهاى كهن اهل سنت ، مثل مناقب خوارزمى ( اخطب خوارزم ) در اين مورد فصل جداگانه‌يى نوشته شده است و از صفحهء 241 تا صفحهء 257 به اين موضوع اختصاص دارد . م . ( 2 ) . آيات 19 ، 20 و 22 سورهء پنجاه و پنجم ( الرحمن ) . م . ( 3 ) . در تفسير مجمع البيان ، ص 201 ، ج 9 و 10 ، چاپ بيروت آمده است و براى اطلاع بيشتر از اين روايت و روايات ديگر به تفسير برهان ، ص 265 ، ج 4 ، مراجعه شود . م .