صفي الرحمان مباركفوري ( مترجم : محمد بهاء الدين حسينى )

435

الرحيق المختوم ( باده ناب ) ( فارسي )

« بسم اللّه الرحمن الرحيم . از محمد ، بنده و فرستادهء خدا به مقوقس بزرگ قوم قبطيان مصر . درود بر آن كس كه راه راست را در بر گرفت . من ، تو را به دين اسلام دعوت مىكنم ؛ مسلمان شو تا در امان باشى مسلمان شو ، خداوند پاداشت را دو برابر مىكند . اگر از اسلام روى گردانى ، گناه قبطيان مصر به گردن توست . [ بگو اى اهل كتاب ! بياييد بر سر سخنى كه ميان ما و شما يكسان است ، پايدار بمانيم كه : جز خدا را نپرستيم و براى او هيچ گونه شريكى نياوريم و كسى از ما ديگرى را به جاى خدا به خدايى برنگيرد . اگر ( از اين پيشنهاد ) روىگردان شدند ؛ بگوييد : شاهد باشيد كه ما فرمانبردار و مسلمانيم . ] « 1 » » ( 1 ) پيامبر براى بردن اين نامه « حاطب پسر ابى بلتعه » را برگزيد . وقتى حاطب پيش مقوقس رفت به او گفت : قبل از تو مردى [ در اين سرزمين ] بود كه مىپنداشت ، پروردگار برتر [ اينجا ] ست . اما خداوند او را به كيفر دنيا و آخرت گرفتار كرد . اول به وسيلهء او عده‌اى كيفر ديدند ؛ سپس خدا از خود او انتقام گرفت . [ اى مقوقس ! ] از رفتار بد ديگران عبرت بگير و از گذشتگان پند بياموز و مگذار كه خود منشأ فساد و تباهى و عبرت اين و آن شوى . مقوقس گفت : ما دينى داريم و آن را ترك نمىكنيم مگر اين كه بهتر از آن را بيابيم . حاطب گفت : تو را براى رسيدن به خدا و دورى از شرك و آلودگى ، به دين اسلام فرا مىخوانيم . پيامبر ، مردم را به سوى خدا مىخواند كه سرسخت‌ترين آنان قريش ، دشمن‌ترين ، يهود و نزديك‌ترين آن مردم به او نصارى است . به جانم قسم ، بشارت موسى به عيسى همانند بشارت عيسى به محمد بوده است و دعوت ما از تو براى پيروى از قرآن هم چون دعوت شما از اهل تورات براى پذيرش انجيل است . هر پيامبرى [ در هر زمان و مكانى ] ، در ميان هر ملتى ظهور نمايد ، آن ملّت ، امّت او هستند و بايد از او پيروى كنند . تو اكنون از كسانى هستى كه در زمان اين پيامبر زندگى مىكنى . حال آن كه ما تو را از دين مسيح بازنمىداريم ؛ بلكه تو را به آن دين ، امر مىكنيم .

--> ( 1 ) - بسم اللّه الرحمن الرحيم . من محمد عبد اللّه و رسوله إلى المقوقس عظيم القبط ، سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ، فانى ادعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم ، و اسلم يؤتك اللّه أجرك مرتين ، فإن توليت فإن عليك إثم اهل القبط . [ قل يا أهل الكتاب تعالوا . . . ]