( 1 ) رباخواران را با شكمهاى بزرگ به او معرفى كردند كه ياراى حركت كردن را از جاى خود نداشتند و در دوزخ زير پاى فرعونيان له مىشدند . زناكاران ناكس را ديد كه جلوى دستشان دو نوع گوشت قرار داشت : يكى ، گوشتى فربه و پاك و خوشمزه و ديگرى گوشتى فاسد و بدبو . از گوشت فاسد گنديده مىخوردند و گوشت لذيذ و پاكيزه را رها مىكردند . كاروان اهل مكه را به او معرفى كردند تا دليل صدق نبوّت او شود . . . « 1 » ( 2 ) ابن قيم مىگويد : فرداى آن شب تاريخى ، پيامبر آن چه را از نشانه‌هاى بزرگ آفريدگار مشاهده كرده بود ، به مردم مكه خبر داد . اما آنان ، او را بيشتر تكذيب كردند و آزارش دادند . قريش در مورد چگونگى بيت المقدس از پيامبر سؤال نمودند . او - به طور دقيق - قدس را توصيف كرد و جاى انكار برايشان باقى نماند . و همچنين از قافله‌اى كه به طرف مكه بازمىگشت سؤال كردند ؛ حضرت رسول ، از زمان رسيدن آن به شهر مكه و شترى كه جلودار كاروان بود ، خبر داد . باز [ هم چون گذشته به جاى تأييد ] نفرتشان بيشتر شد و جز انكار چيزى نپذيرفتند . « 2 » ابو بكر - رضى اللّه عنه - به « صديق » معروف گشت ؛ چون هنگامى كه مردم ، اسراى پيامبر را تكذيب مىكردند او - با جان و دل - تصديق نمود . « 3 » ( 3 ) موجزترين و بزرگترين چيزى كه در تعليم و تحكيم اين سفر مبارك اثر آمده ، اين آيات است : « لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا « 4 » . . . » : [ . . . تا از نشانه‌هاى خود به پيامبر نشان دهيم . . . ] و اين سنت الهى در شأن پيامبران است . « وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ . « 5 » » : [ بدين سان ملكوت آسمانها و زمين را به ابراهيم نمايانديم تا از اهل يقين باشد . ] و در مورد موسى - عليه السلام - مىفرمايد : « لِنُرِيَكَ مِنْ آياتِنَا الْكُبْرى » « 6 » [ به تو معجزات سترگ خود را نشان مىدهيم . ] تا پيامبران اصحاب يقين باشند .

--> ( 1 ) - زاد المعاد ، بخارى و مسلم . ( 2 ) - زاد المعاد ، صحيح بخارى و مسلم . ( 3 ) - همان . ( 4 ) - اسرا / 1 ( 5 ) - انعام / 75 . ( 6 ) - طه / 23 .