( 1 ) عوض بهترى است از جنّ . [ 5 ] اين حديث به دو طريق ديگر هم براى ما روايت شده است كه يكى را ابو عبد الرحمن سلمى با سلسله اسناد خود از محمد بن كعب قرظى و ديگرى را ابو سعيد مالينى با اسناد خود از سعيد بن جبير روايت كرده‌اند ( از ترجمهء دو روايت چون از مكررات است خوددارى شد ) . سبب اسلام مازن طائى 7 . ابو الحسين قطان در بغداد با اسناد خود برايم روايت كرد كه در سال 338 يكى از فرزندزادگان مازن طائى براى او نقل كرده است كه پدر بزرگش با هشام بن محمد كلبى ملاقات نموده است و چنين مىگفته است كه كلبى از من پرسيد از كدام قبيله‌اى ؟ گفتم از طى ، گفت از كدام گروه ايشان ؟ گفتم از فرزندان نبهان ، گفت از كدام طبقه ؟ گفتم از بنى خطامه گفت شايد از اعقاب سادن هستى ؟ گفتم آرى ، در اين هنگام به من محبت كرد و مرا نزديك خود نشاند و گفت من با گروهى از پيرمردان قبيلهء طى ملاقات كردم و از آنها دربارهء داستان مازن طائى [ 6 ] و سبب اسلام او و آمدن بحضور پيامبر ( ص ) پرسيدم و پيامبر ( ص ) سرزمين عمان را به او واگذار فرموده بود و اين از فضل و منت خدا بر او بود ، اين مازن در سرزمين عمان در دهكده‌يى موسوم به سمايل ميزيست و پرده‌دار بتخانهء اهل خود بود و او را بتى بود كه نامش باجر بود ، مازن مىگفت يك روز براى بت خود قربانى كردم در اين هنگام صدائى از بت برآمد كه مىگفت اى مازن به من توجه كن كه چه مىگويم تا نيك بخت شوى ، آنچه را كه پوشيده نيست بشنو ، پيامبرى برانگيخته شده كه به حق آمده است . به او بگرو تا از سوزندگى آتش سوزان در امان بمانى ، آتشى كه سنگهاى بزرگ آتش‌گيره آنست . مازن مىگويد گفتم اين چيز عجيبى است ، پس از چند روز دوباره قربانى كردم اين

--> [ ( 5 ) ] - قصه سواد بن قارب در اختصاص شيخ مفيد عالم بزرگ شيعه درگذشته 413 آمده است كه امير المؤمنين على ( ع ) با او مذاكره كرده‌اند ص 176 چاپ قم . [ ( 6 ) ] - شرح زندگى مازن در جلد 4 كتاب اسد الغابه ص 269 آمده است .