ودر طلب زيد مىگرديد ، چون به مكة رسيد و [ أو را ] « 1 » در حضرت سيد ، عليه السلام ، بيافت ، گريه مىكرد . سيد ، عليه السلام ، زيد را گفت : اگر خواهى كه با پدر روى أجازت باشد . وزيد جواب داد : تا زنده‌ام در خدمت تو خواهم بود ، وپدر را گسيل كرد . وچون سيد عليه السلام ، دعوت آغاز كرد ، بعد از على ، رضى اللّه عنه ، أو مسلمان شد . وأهل مكة زيد را پسر محمد خواندندى . واين آيت فرود آمد : ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ « 2 » حكايت ششم - اسلام أبو بكر بن أبي قحافة بن عامر ، رضى اللّه عنه نام أبو بكر عتيق بود ، از بهر آن كه سخت خوب روى بود . * ودر قريش زيرك‌تر از وى نبود . وعلم نسب نيكو دانستى . وتجارت كردى . صاحب مشورت قريش بودى در هر كار آمدى . ومحبوب قريش وأهل مكة بود . واز دليل‌هاى نبوت رسول ، عليه السلام . چند چيز بدانسته بود . چون سيد ، عليه السلام ، أو را به اسلام دعوت كرد ، در حال مسلمان شد . وسيد ، عليه السلام ، فرمود : هيچ كس را دعوت نكردم كه نه در وى انديشه « 3 » بود الّا أبى بكر . وچون مسلمان شد ، به دعوت مشغول گشت تا پنج تن از بزرگان صحابه رغبت اسلام كردند : عثمان بن عفّان ، وزبير بن العوّام ، وعبد الرّحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقّاص ، وطلحة بن عبيد اللّه . وايشان را به خدمت سيد ، عليه السلام ، برد ومسلمان شدند . وبعد از ايشان ، أبو عبيدة الجرّاح ، وأبو سلمة بن عبد الأسد ، وأرقم بن أبي الأرقم ، وعثمان بن مظعون ، وبرادرانش قدامه وعبد الله بن مظعون ، وعبيدة بن الحارث ، وسعيد بن زيد ، وفاطمه خواهر عمر خطّاب ، وأسماء بنت أبى بكر ، وخواهر أو عايشهء صديقه ، وخبّاب بن الارتّ ، وعمير بن أبي وقّاص ، وعبد اللّه بن مسعود ، ومسعود بن القارى ، وسليط بن عمرو ، [ وحاطب بن عمرو ] ، وعيّاش بن أبي ربيعة بن المغيرة ، وأسماء بنت سلامه ، وخنيس بن حذافة ، وعامر بن ربيعه ، وعبد اللّه بن جحش ، وبرادرش أبو احمد ، وجعفر بن أبي طالب ، وأسماء بنت عميس ، وحاطب بن الحارث ، وفاطمة بنت المجلّل ، وحطّاب بن الحارث ، وفكيهه بنت يسار ، ومعمر بن الحارث ، وسائب ابن عثمان بن مظعون ، ومطّلب بن أزهر ، ورمله بنت أبى عوف ، ونحّام « 4 » نعيم [ بن عبد الله ] ، وعامر بن فهيره ، وخالد بن سعيد ، وأمينه بنت خلف ، وحاطب بن عمرو ، وأبو حذيفة مهشم بن عتبه ، و

--> ( 1 ) . از سيره ، ص 227 ، نقل شد . ( 2 ) . احزاب 33 : 5 . اين حكايت در سيره ، ص 226 - 228 ، آمده است . ( 3 ) . انديشه در اينجا به معناى تأمل وبيم است . ( 4 ) . نحام ، لقب نعيم بوده است .