الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ « 1 » پس هر كه ترك كند أطاعت واليان امر امّت را نه أطاعت خدا كرده ونه أطاعت رسول ، وأطاعت ايشان اقرار است به آنچه خداى تعالى فرموده است خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ « 2 » يعنى : « بگيريد زينت خود را نزد هر مسجدى » واز اخبار ظاهر مىشود كه مراد از مسجد نماز است ، وزينت شامل زينتهاى جسماني وروحاني هر دو است - وبهترين زينتهاى روحاني ايمان است كه عبادات بدون آنها مقبول نيست وعمدهء آنها ولايت است ومتابعت ائمهء حق وپيشوايان دين است - . پس حضرت فرمود : طلب كنيد خانه‌هاى ما را كه خدا بعد از آيهء نور - كه در شأن أهل بيت عليهم السّلام نازل شده فرموده است كه فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ « 3 » كه تأويلش در أحاديث چنين وارد شده است كه : اين نور در خانه آباده افروخته است - كه خدا رخصت داده ومقرر فرموده كه هميشه بلند مرتبه وبلند آوازه باشد وياد خدا در آن خانه‌ها مىشده باشد ، پس حضرت فرمود كه : بدرستى كه خبر داده است شما را كه آن خانه آبادها يا سكنهء آن خانه‌ها كيستند ، فرموده است رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ « 4 » يعنى : « مردانى چندند كه غافل نمىگرداند ايشان را تجارتي ونه بيعى از ياد خدا » واز بپاداشتن نماز وادا كردن زكات ، ومىترسند از روزى كه از دهشت آن برمىگردد دلها وديده‌ها ، پس حضرت فرمود : بدرستى كه حق تعالى برگزيد ومخصوص گردانيد رسولان وپيغمبران را از براي امر خود كه هدايت خلق وبيان شرايع دين باشد ، پس برگزيد بعد از ايشان گروهى را كه تصديق كنند پيغمبران را در انذارها كه خدا بر زبان رسل فرستاد ، پس فرمود وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ « 5 » يعنى : « هيچ امّتى نيست مگر اينكه گذشته است در آن انذاركننده وترساننده از عقوبات الهى » حيران است هر كه

--> ( 1 ) . سورهء نساء : 59 . ( 2 ) . سورهء أعراف : 31 . ( 3 ) . سورهء نور : 36 . ( 4 ) . سورهء نور : 37 . ( 5 ) . سورهء فاطر : 24 .