نمىيابد ودرست نمىشود أول آنها مگر به آخر آنها وبدون ولايت آنها فايده نمىبخشد وگمراهند أصحاب سه‌تا وحيران شده‌اند حيرانى دور ودراز ، بدرستى كه خدا قبول نمىكند مگر عمل شايسته را وقبول نمىكند خدا مگر وفا به شرطها وعهدها كه در آية مذكور است ، پس هر كه وفا كند به شرطهاى خدا وبه كار فرمايد آنچه را خدا در قرآن از أو عهد گرفته ، مىرسد به ثوابها كه خدا وعده داده است أو را ، بدرستى كه خداوند عالميان خبر داده است بندگان را به راههاى هدايت وعلامتها بر راه هدايت نصب كرده است وخبر داده است ايشان را كه چگونه اين راه را طي كنند پس گفت وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى « 1 » يعنى : « بدرستى كه من بسيار آمرزنده‌ام كسى را كه توبه كند از شرك وكفر ، وايمان آورد به خدا ورسول وروز قيامت ، پس هدايت يابد » ، وفرموده است إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ « 2 » يعنى : « بدرستى كه قبول نمىكند خدا اعمال را مگر از پرهيزكاران » ، پس كسى كه از خدا بترسد در آنچه امر كرده است أو را خدا را ملاقاة كند با ايمان به آنچه محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم آورده است ، هيهات ! هيهات ! چه دور است أحوال اين جماعت از نيل سعادت ، گذشتند جماعت بسيار ومردند پيش از آنكه هدايت يابند به ولايت ومتابعت ائمهء حق وگمان كرده‌اند كه ايمان آورده‌اند وشرك آوردند به خدا به ناداني ، هر كه خانه‌ها را از درگاهش بدر آيد أو هدايت يافته است وهر كه از غير درگاه داخل خانه شود راه هلاك پيموده است - ودرگاه علم رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ائمهء حقّند چنانكه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرموده است كه : من شهرستان علم وحكمتم وعلى درگاه اوست ، وخداوند فرموده است وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها « 3 » يعنى : « خانه‌ها را از درگاهش داخل شويد » - . وخدا پيوند كرده است أطاعت ولىّ امر را كه امام باشد به أطاعت رسولش ووصل كرده است أطاعت رسول را به أطاعت خود چنانچه فرموده است أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا

--> ( 1 ) . سورهء طه : 82 . ( 2 ) . سورهء مائده : 27 . ( 3 ) . سورهء بقره : 189 .