ودر عقايد اماميّه كه حضرت صادق عليه السّلام براي أعمش بيان كرده مذكور است كه : پيغمبران وأوصياء ايشان معصومند از گناهان ومطهرند از صفات ذميمه « 1 » . ودر عقايد أهل بيت عليهم السّلام كه حضرت امام رضا عليه السّلام براي مأمون نوشته مذكور است كه : حق تعالى واجب نمىگرداند بر خلق أطاعت كسى را كه داند كه أو كافر خواهد شد به أو وعبادت أو وأطاعت شيطان خواهد كرد « 2 » . ودر علل الشرايع به سند معتبر از سليم بن قيس هلالي روايت كرده است كه حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام فرمود كه : واجب بودن أطاعت نمىباشد مگر از براي خدا ورسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأولي الأمر ، وامر به أطاعت أولي الأمر از براي آن كرده‌اند كه ايشان معصومند از گناهان وپاكيزه‌اند از بديها وامر نمىكنند مردم را به معصيت خدا « 3 » . وشيخ طوسي در مجالس وابن مغازلى شافعي از طريق عامه روايت كرده‌اند از عبد اللّه بن مسعود كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه : منم دعا كردهء پدرم إبراهيم عليه السّلام . گفتم : يا رسول اللّه ! چگونه تو دعا كردهء اوئى ؟ فرمود كه : حق تعالى وحى كرد بسوى إبراهيم عليه السّلام كه إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً « 4 » ، پس إبراهيم عليه السّلام از بس كه شاد شد از وعدهء امامت خواست كه از فرزندان أو بدر نرود گفت : واز ذرّيّهء من مثل من امام قرار ده ، پس خدا وحى كرد بسوى أو كه : اى إبراهيم ! من با تو عهدي نمىكنم كه به آن وفا ننمايم ، إبراهيم عليه السّلام گفت : پروردگارا ! كدام است آن عهدي كه وفا به آن نمىنمائى از براي من ؟ فرمود كه : با تو عهد نمىكنم كه ظالمي از ذرّيّهء تو را امام بگردانم ، گفت : پروردگارا ! كدام است آن ظالمي كه عهد امامت به أو نمىرسد ؟ فرمود كه : كسى است كه سجده كند بتي را أو را هرگز امام نمىگردانم ونمىتواند بود كه أو امام باشد ، پس إبراهيم عليه السّلام گفت وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ . رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً

--> ( 1 ) . خصال 608 . ( 2 ) . عيون أخبار الرضا 2 / 125 . ( 3 ) . علل الشرايع 123 ؛ خصال 139 . ( 4 ) . سورهء بقره : 124 .