ودر توحيد روايت كرده است كه حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام در خطبهء طويلى فرمود كه : مائيم عروة الوثقى وكلمهء تقوى « 1 » ؛ وأحاديث بر اين مضمون بسيار است . هشتم : وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ « 2 » يعنى : « وتمام شد كلمهء پروردگار تو از روى راستى وعدالت ، تبديل كننده‌اى نيست كلمات أو را واوست شنواى دانا » ، واز أحاديث أهل بيت عليهم السّلام مستفاد مىشود كه كلمات خدا ، ائمهء حقند وامامت ايشان را كسى تبديل نمىتواند كرد . كلينى وديگران به سندهاى بسيار از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده‌اند كه : چون ارادهء خداى تعالى تعلق مىگيرد به خلق امام عليه السّلام ، امر مىكند ملكي را كه شربتى از آب از زير عرش مىگيرد وبه نزد پدر امام مىآورد كه أو مىآشامد ، پس از آن آب خلق مىشود نطفهء امام ، پس چهل روز در شكم مادر صدا نمىشنود ، بعد از آن صدا مىشنود ، پس در رحم يا بعد از ولادت حق تعالى آن ملك را مىفرستد كه بر پيشانى امام يا بر بازوى راستش يا در ميان دو كتفش يا در همهء اين مواضع مىنويسد كه وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ تا آخر آية ، پس در وقتي كه امام مىشود حق تعالى عمودى از نور براي أو بلند مىكند كه اعمال همهء أهل شهرها را در آن مىبيند ، خدا چنين كسى را امام مىگرداند « 3 » . وحق تعالى در جاى ديگر مىفرمايد لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ، وباز مىفرمايد لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ « 4 » . علي بن إبراهيم گفته است : يعنى امامت را كسى تغيير نمىتواند داد « 5 » . نهم : وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ . لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ

--> ( 1 ) . توحيد 165 ، ودر آنجا بجاى « مائيم » ، « منم » آمده است . ( 2 ) . سورهء انعام : 115 . ( 3 ) . كافى 1 / 387 ؛ بصائر الدرجات 431 - 439 ؛ تفسير عياشى 1 / 374 ؛ تفسير قمى 1 / 214 - 215 . ( 4 ) . سورهء يونس : 64 . ( 5 ) . تفسير قمى 1 / 314 .