ايشان ، وايشان بيرون آينده نيستند از آتش جهنم » ، حضرت فرمود : بخدا سوگند كه ايشان پيشوايان ظلمند - كه غصب حقّ أهل بيت نمودند - وتابعان ايشان « 1 » . ودر كتاب تأويل الآيات از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده است در تأويل قول حق تعالى أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ « 2 » يعنى : « آيا خدائى هست با خداوند عالميان ؟ بلكه أكثر ايشان نمىدانند حق را » ، حضرت فرمود كه : يعنى آيا امام هدايت با امام ضلالت شريك مىتواند بود كه با يكديگر مقرون باشند « 3 » ؟ وأيضا از تفسير ابن ماهيار به سند معتبر روايت كرده است كه حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام فرمود كه : حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم به من فرمود : يا علي ! نيست فاصله‌اى ميان كسى كه تو را دوست دارد وميان آن كه ببيند آنچه ديده‌هاى أو به آن روشن شود مگر آنكه مرگ را ببيند ، پس اين آية را تلاوت نمود رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ « 4 » ، فرمود كه : يعنى دشمنان ما چون داخل جهنم شوند گويند : اى پروردگار ما ! بيرون آور ما را از جهنم تا عمل شايسته بكنيم در ولايت علي عليه السّلام غير آنچه مىكرديم در عداوت أو ، پس در جواب أو گويند أَ وَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ « 5 » « آيا عمر نداديم شما را آن قدر كه پند گيرد كسى كه خواهد پند گيرد وآمد بسوى شما ترساننده‌اى ؟ » ، حضرت فرمود كه : نيست ستمكاران آل محمد عليهم السّلام را ياورى كه ايشان را يارى كند واز عذاب الهى نجات دهد « 6 » . وحق تعالى مىفرمايد وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها وَأَنابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرى « 7 » يعنى : « آنها كه اجتناب كردند از بتها وپيشوايان باطل كه عبادت كنند آنها را

--> ( 1 ) . كافى 1 / 374 ؛ غيبت نعمانى 144 ؛ تفسير عياشى 1 / 72 ؛ اختصاص 334 . ( 2 ) . سورهء نمل : 61 . ( 3 ) . تأويل الآيات الظاهرة 1 / 401 . ( 4 ) . سورهء فاطر : 37 . ( 5 ) . سورهء فاطر : 37 . ( 6 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 485 - 486 . ( 7 ) . سورهء زمر : 17 .