حضرت فرمود : مىدانى كه در كجا نشسته‌اى ؟ در پيش خانه آباده نشسته‌اى كه أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ تا آخر آية ، تو آنجا نشسته‌اى وما آن جماعتيم كه خدا در اين آية ياد كرده است . قتادة گفت : راست مىگوئى بخدا سوگند ، خدا مرا فداى تو كند ، بخدا قسم كه اين خانه سنگ وگل نيست « 1 » ؛ يعنى خانه آبادهء عزت ورفعت وشرف است . وكلينى از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده است در تفسير فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ كه مراد خانه‌هاى پيغمبر است « 2 » . ودر خصال از حضرت امام موسى عليه السّلام روايت كرده است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرموده كه : خدا از خانه آبادها چهار خانه آباده را برگزيده است چنانچه فرموده است إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ « 3 » . « 4 » ودر احتجاج روايت نموده است كه : ابن كوّا سؤال كرد از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام از تفسير اين آيهء كريمه لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها « 5 » كه ترجمه‌اش اين است كه : « نيست نيكى آنكه درآييد در خانه‌ها از پشت آنها وليكن نيكى نيكى كسى است كه پرهيزكار باشد ودرآييد خانه‌ها را از درهاى آنها » ، حضرت فرمود : مائيم آن خانه‌ها كه خدا امر كرده است كه از درهاى آنها درآيند ، ومائيم درگاههاى خدا وخانه‌هاى أو كه بسوى خدا از آن درها وخانه‌ها بايد رفت ، پس كسى كه متابعت ما واقرار به ولايت وامامت ما نمايد خانه‌ها را از درگاههاى آنها درآمده ، وكسى كه مخالفت ما كند وديگرى را بر ما تفضيل دهد خانه‌ها را از عقب آنها در آمده « 6 » .

--> ( 1 ) . كافى 6 / 256 . ( 2 ) . كافى 8 / 119 ، وروايت در آنجا از امام محمد باقر عليه السّلام است . ( 3 ) . سورهء آل عمران : 33 . ( 4 ) . خصال 225 . ( 5 ) . سورهء بقره : 189 . ( 6 ) . احتجاج 1 / 540 ؛ تأويل الآيات الظاهرة 1 / 86 . همچنين رجوع شود به مناقب ابن شهرآشوب 2 / 42 .