ديگرى بدهد « 1 » . وبه سند صحيح ديگر روايت كرده است كه : مراد مائيم كه بايد امام أول از ما به امام بعد از خود بدهد كتابها كه نزد اوست وسلاح رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ يعنى : وقتي كه ظاهر شويد حكم كنيد به آن احكام عدلى كه در دست شماست « 2 » . وبه سندهاى صحيح روايت كرده است از حضرت صادق عليه السّلام كه در تفسير إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها فرمود كه : بخدا سوگند مراد ، اداى امامت ووصيت است بسوى امام « 3 » . وأيضا به سند معتبر روايت كرده است كه حضرت باقر عليه السّلام از مالك جهنى سؤال كرد كه : اين آية در كي نازل شده است ؟ مالك گفت : مىگويند در همهء مردم نازل شده ، حضرت فرمود كه : پس همهء مردم حكم مىتوانند كرد در ميان مردم زيرا كه خطاب وَإِذا حَكَمْتُمْ به همهء جماعت نازل شده ؟ ! پس بدان كه در شأن ما نازل شده « 4 » . وبه سند موثق كالصحيح از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده كه : امام را به سه خصلت مىتوان شناخت : أول آنكه : اولاى ناس باشد از جهت نسب به امامي كه قبل از أو بوده . دوم آنكه : سلاح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كه ذو الفقار است نزد أو باشد . سوم آنكه : امام سابق أو را وصى نموده باشد . اين است كه حضرت بارى مىفرمايد : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها ؛ وفرمود كه : سلاح در ميان ما بمنزلهء تابوت است در ميان بني إسرائيل ، نزد هر كس كه سلاح است با اوست پادشاهى ، چنانچه

--> ( 1 ) . بصائر الدرجات 475 . ( 2 ) . بصائر الدرجات 475 ؛ كافى 1 / 276 ؛ تأويل الآيات الظاهرة 1 / 134 . ( 3 ) . بصائر الدرجات 476 و 477 . ( 4 ) . بصائر الدرجات 476 .