حمل بر خويشان كنيم ، ايشان آلند ؛ واگر حمل كنيم بر امّتى كه قبول دعوت آن حضرت كرده‌اند ، باز ايشان آلند ؛ پس ايشان بر هر تقدير آلند . وامّا غير ايشان پس خلافي است ، پس بر هر تقدير ايشان آل محمدند . وروايت نموده است صاحب كشاف كه : چون اين آية نازل شد گفتند : يا رسول اللّه ! كيست قرابت تو ، آن قرابتي كه واجب است بر ما مودّت ايشان ؟ آن حضرت فرمود كه : على وفاطمه ودو پسر ايشان ؛ پس ثابت شد كه اين چهار نفر أقارب پيغمبرند ، وهرگاه اين ثابت شد واجب است كه ايشان مخصوص باشند به زيادت تعظيم . ودلالت مىكند بر اختصاص ايشان به زيادت تعظيم وتكريم به چند وجه : أول : قول حضرت عزت إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى چنانچه گذشت . دوم : چون ثابت شده است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حضرت فاطمه عليها السّلام را بسيار دوست مىداشت فرمود : « فاطمة بضعة منّي يؤذيني ما يؤذيها » « 1 » ، وثابت شده است به نقل متواتر از پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كه أو دوست مىداشت على وحسن وحسين عليهم السّلام را ، وهرگاه اين ثابت شد بر همهء امّت مثل آن واجب است ، به دليل قول حق تعالى « فاتبعوه لعلكم تفلحون » « 2 » يعنى : « پس متابعت كنيد حضرت رسول را شايد فلاح ورستگارى بيابيد » ، وفرموده است فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ « 3 » يعنى : « بايد حذر كنند آنها كه مخالفت مىكنند از امر خدا » از آنكه به ايشان برسد فتنه يا عذاب اليمى ، وفرموده است قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ « 4 » « بگو - يا محمد - به ايشان كه : اگر دوست مىداريد خدا را پس متابعت كنيد مرا تا خدا شما را دوست دارد » ، وباز فرموده

--> ( 1 ) . رجوع شود به صحيح مسلم 4 / 1902 ؛ صحيح بخارى مجلد 3 ، جزء 6 / 158 ؛ حلية الأولياء 2 / 40 ؛ صفة الصفوة 1 / 393 ؛ أسد الغابة 7 / 217 . ( 2 ) . آيه‌اى به اين عبارت نيست ، در سورهء أعراف : 158 وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ مىباشد ، وهمچنين است در مصدر . ( 3 ) . سورهء نور : 63 . ( 4 ) . سورهء آل عمران : 31 .