در آخرت ، هر كه ما را شناخت پس خدا را شناخته است وهر كه انكار كرد پس بتحقيق كه خداى عزّ وجل را انكار كرده است « 1 » . وأيضا به سند معتبر از امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه : بگيريد دامان اين انزع را - يعنى علي عليه السّلام را زيرا كه پيشانى آن حضرت گشاده بود - پس بدرستى كه اوست صدّيق أكبر يعنى تصديق به پيغمبر پيش از همه كس كرده است در كردار وگفتار واز همهء صدّيقان بزرگوارتر است ، واوست فاروق كه جدائى مىافكند ميان حق وباطل ، هر كه دوست دارد أو را خدا هدايت كرده است أو را وهر كه أو را دشمن دارد خدا أو را دشمن دارد وهر كه از أو تخلف كند خدا أو را هلاك گرداند ، واز أو بهم رسيده‌اند دو سبط پيغمبر - يعنى فرزندزادهء رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - حسن وحسين واينها فرزندان منند ، از حسين امامان هدايت‌كننده بهم رسند ، خدا عطا كرده است به ايشان علم وفهم مرا ، پس ايشان را دوست داريد وأولى به امر خود قرار دهيد وراز دارى بغير ايشان نگيريد پس حلول كند بر شما غضبى عظيم از پروردگار شما ، هر كه حلول كند بر أو غضبى از پروردگارش پس فرو رفته است در مهواى ضلالت وعذاب الهى ونيست زندگانى دنيا مگر متاع فريب است « 2 » . وعلي بن إبراهيم در تفسير روايت كرده است از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام كه در بعضي از خطبه‌ها فرمود : بتحقيق مىدانند آنها كه حفظ كنندگان احاديثند از أصحاب محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كه آن حضرت فرمود : بدرستى كه من وأهل بيت من مطهران ومعصومانيم پس بر ايشان پيشى نگيريد كه گمراه شويد ، واز ايشان تخلف مورزيد كه از راه حق بلغزيد ، ومخالفت ايشان نكنيد كه جاهل گرديد ، وايشان را چيزى تعليم نكنيد كه ايشان داناترند از شماها ، ايشان داناترين مردمند در بزرگى وبردبارترين مردمند در خردسالى ، پس متابعت كنيد حق را وأهل حق را هر جا كه باشند « 3 » .

--> ( 1 ) . امالى شيخ صدوق 523 . ( 2 ) . امالى شيخ صدوق 180 ؛ بصائر الدرجات 53 . ( 3 ) . تفسير قمى 1 / 4 .