وأيضا به سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است : چون روز قيامت برپا شود بطلبند محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم را پس بپوشانند أو را حلّه‌اى گلرنگ پس بازدارند أو را در جانب راست عرش ، پس بطلبند إبراهيم عليه السّلام را وحلّهء سفيدى بپوشانند وبرپا دارند در جانب چپ عرش ، پس بطلبند أمير المؤمنين علي عليه السّلام را وحلّهء گلرنگى بپوشانند واز جانب راست حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم برپا دارند ، پس إسماعيل عليه السّلام را بطلبند وحلّهء سفيدى بپوشانند واز جانب چپ إبراهيم عليه السّلام برپا دارند ، پس امام حسن عليه السّلام را بطلبند وحلّهء گلرنگى بپوشانند ودر جانب راست أمير المؤمنين عليه السّلام برپا دارند ، پس امام حسين عليه السّلام را بطلبند وحلّهء گلرنگى بپوشانند واز جانب راست امام حسن عليه السّلام برپا دارند ، پس شيعيان ايشان را بطلبند ودر پيش روى ايشان بايستند ، پس بطلبند حضرت فاطمه عليها السّلام وزنان را از فرزندان وشيعيان أو پس داخل بهشت كنند ايشان را بىحساب ، پس منادى از ميان عرش ندا كند از جانب رب العزة واز أفق أعلى كه : نيكو پدرى است پدر تو يا محمد وأو إبراهيم است ، ونيكو برادرى است برادر تو وأو علي بن أبي طالب است ، ونيكو فرزندهايند فرزندزاده‌هاى تو وايشان حسن وحسينند ، ونيكو فرزند سقط شده است جنين تو كه أو محسن است فرزند علي عليه السّلام وفاطمه عليها السّلام كه عمر أو را شهيد كرده ، ونيكو امامان هدايت يافتگانند فرزندان تو ، وايشان را يك يك نام برند ، ونيكو شيعيانند شيعيان تو ، بدرستى كه محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ووصىّ أو وفرزندزاده‌هاى أو وامامان از فرزندان أو ، رستگارانند ، پس امر كنند كه ايشان را به بهشت ببرند واين است مضمون قول خدا فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ « 1 » يعنى « هر كه دور گردانيده شود از آتش جهنم وداخل گردانيده شود در بهشت پس به تحقيق كه أو رستگار گرديده » « 2 » . وصفار به سندهاى معتبر بسيار از حضرت امام محمد باقر وامام جعفر صادق عليهما السّلام روايت نموده كه : حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه : هر كه خواهد به روش زندگانى من

--> ( 1 ) . سورهء آل عمران : 185 . ( 2 ) . تفسير قمى 1 / 128 .